心靈之旅精華思想分享
發(fā)布日期：2015-09-01瀏覽：2711
一，心靈之旅
心是什么？心是愛、是道、是無我、是思想和觀念、是家園
有心就有家
為什么人生會迷失？那是心迷失
心迷失的是什么人？想自己太多的人，他老是問“為什么受傷的總是我？”把自己看得
太大，容不下別人，哪里有方向？
為什么有的人活得長？因為他心寬，所以心也是忘掉自己、成就別人。別人是誰？別人
也是自己。
為什么有的人笑得好？因為他心修得好。和氣生財?shù)暮蜌鈴哪睦飦恚繌男睦飦怼?br />
把心打開時什么感覺？飛的感覺！因為輕靈了、輕快了。這種輕快和輕靈讓你品嘗到無以言表的愉悅。為什么？因為你把別人看得重了，自己就輕了。
把心放低會怎樣？低了，你和大地在一起，就是自然。心放低的人不會跌倒，心放低的人能承受打擊，因為他和大地在一起，人低為王。
有的人的人生是加法，有的人人生是減法。加法的人，越來越多、越來越重，世界被他分割成碎片，復雜而無趣。減法的人，越來越少、越來越輕，世界在他眼中是一體的，簡單而精彩。養(yǎng)心要養(yǎng)“忘性”。
生命的長度是有限和不可控的，但是生命的寬度是無限和可控的，只要你打開心，放開自己、放下自己，你的生活無限寬廣。換個角度，你可以讓自己的生命無限。
一心一世界，所以心可以“如止水”，可以起狂瀾；可以縱橫時間，可以馳騁千里。經(jīng)營好自己的心，就能經(jīng)營好世界。
所以心是道，心也是水。水和大地最親密，水是摔不碎的。水無形、可大可小，大到海洋、小到一滴，都是水，可大不居于大，可小不居于小。大小之間是水、是道，也是心靈之旅。
課程結束時，蘇其學兄用當天的一件事分享了他的心靈之旅：早晨因為起得晚，到餐廳后匆匆點了一碗粉，等過一會取了別的食物后回去端粉，發(fā)現(xiàn)不見了，服務員說“可能被別人端走了”。吃不到粉讓他很生氣，丟下了一句“跟你沒完”后趕回課室上課。坐在課室里難以平靜，一直被那句“沒完”干擾。聽到老師講尊重和修心，領悟到自己錯了。于是中午輾轉找到當時當班的服務員，認真地對那位小姑娘道歉，那位小姑娘馬上也道歉說“是我錯在先”。蘇其學兄感慨：“那個時候，我的心里舒服多了，那種感受是無以言表的”。
二、心靈修煉
思想：思想是靈魂，是提供生活的能量的。思想不加油，四肢就會枯萎，就會看誰都不順眼。有的人有一顆“金子般的心”，他用金錢把思想置換出去了，他只能用金錢收拾自己。
尊重：不尊重員工的老板很蠢。你不尊重員工，員工就不舒服；他不舒服就搞產(chǎn)品、搞客戶，最后搞到老板頭上。
真實：騙自己是最愚蠢的行為，有的人總是穿著馬甲，把自己裹得嚴嚴實實，最后連自己是誰都不知道了。
愛：如果不愛員工，員工就不能成長。不能成長的員工就變成毒素，組織的文化就開始毒化。不愛別人等于給自己挖一個沼澤，慢慢把自己淹死。愛和尊重是最基本的價值觀，企業(yè)家一定不能丟掉。
付出：付出本身就是收獲，我為人人人人為我。做企業(yè)就是做服務，服務好了，機會就有了。
舍得：舍得是播種，播種是尊重規(guī)律，沒有播種就沒有收獲。有的人不播種，把種子當飯吃，他就不能參與世界的循環(huán)。
信任：相信產(chǎn)生奇跡，相信別人就是相信自己。不相信人、懷疑、怕被騙，就不肯行動，不參與世界、不參與人群、不行動，再多的聰明也沒用。
接受：生活的最高境界是接受一切。善于接受的人像茶杯，越接越多；不善于接受的人像茶壺，越倒越少。接受是生活的真正開始，接受是給予、是給予他人快樂，所以你接受，你的生態(tài)就好、環(huán)境就好，要想被人接受，先要接受別人。
去分別心：有分別心的人看見有錢有勢的人就膝蓋發(fā)軟，看見窮人就脖子發(fā)硬。分別心是奴性。
放下：別太把自己當回事。當你覺得自己是個東西的時候，你還不是個東西；當你覺得自己不是個東西的時候，你就是個東西了。這就是做人的規(guī)律。
去我：小我把自己看得重，我字太大，沒有辦法和環(huán)境融合，痛苦就大，毛病就多，他就喜歡比較和計較。真的比較應該比因而不是比果，因是道、規(guī)律，是心、是佛、是愛、是禪、是開悟，掌握了因，果是自然而然的。修煉就是掌握因，修煉就是無我，無我就是真我。
平等心：生活中沒有“異端”，一切都有原因，發(fā)生的就是必然的。認為有些人和事是“異端”，說明自己還在小我里，看不到別人和外面是更大的世界。
三、世說新語
生態(tài)：生態(tài)是心態(tài)，生態(tài)被破壞時心態(tài)先壞了
和諧：人人有飯吃，人人能說話
囚： 把人們的嘴封起來
習慣：拒絕改變的借口
四、“三貝”模型
責：主動與財富，主動承擔責任才有財富。
財：人才與財富，把人才當寶貝才有財富。
則：刀與貝，誰敢違背原則就拿誰開刀，讓誰都不敢拿原則開玩笑。
所以企業(yè)家必須：主動承擔責任、愛惜珍惜人才、堅持原則。
原則是大善，失去原則，風險不可預測，團隊也發(fā)展不起來。
原則是價值觀，用價值觀指導制度的建設，用制度引導人們形成行為習慣。
五、 人治與法治
1 、人治：
人治的地方一定有個皇帝，這個皇帝一定有兩個特點：一是集權、一個人說了算，人人
畏懼；二是死在位子上。當然，破壞規(guī)則的第一人也是他。
人治的地方盛產(chǎn)英雄，英雄只有自己的目標，就是征服別人。為什么英雄氣短？因為他沒有心力。
人治的地方容易形成團伙，大家傳播壞的習慣并相互影響
人治的地方一定互相傾軋，因為接近領導的有信息，遠離領導的沒信息，這樣大家必然去拍馬屁、人身依附，拍不到、依附不到的人變成異類被排斥
人治的地方，遵守規(guī)則的人吃虧，違反規(guī)則的人受益，結果形成一個特權階層。
人治的地方一定沒有真正的尊重。人治的地方也有尊重，不過是按照你的地位、財富分而等之，這樣的“尊重”已經(jīng)不是對人的尊重而是尊重非人的東西。
人治的地方一般是不需要信用的，有信用就不會依賴權威了。
人治的地方機會是不確定的，往往起個大早卻趕個晚集，所以這里的人不會主動積極。
人治的地方有商量，不過是沒有商量在先，有商量在后，所以看起來是一個聲音一條心，其實是多嘴又多心，陽奉又陰違。
人治的地方很多聰明人，個個善于討價還價、善于暗地里修改規(guī)則，同聲不同氣，同口不同心。
人治的地方喜歡用術，“術”加一點變“米”，用術很快能獲得小小的成功。但是走著走著就變“迷”了——這就是玩術的人玩到最后玩不下去了。因為術畢竟有限、有形。
2 、法治：
法治的地方文化是領導，領導怕群眾，群眾不開心領導就下臺。
法治的地方盛產(chǎn)偉人，什么是偉人？偉人的目標不只是自己，所以他不會在乎自己、他也就能接受任何委屈。也可能他被看到卑微地活著，但絕對不卑微。
法治的地方有團隊而無團伙，規(guī)則明確而無需勾心斗角。
法治的地方也有商量，而且是有商量在先，沒商量在后。看起來很多聲音，卻只有一個行動。
法治的地方傻子居多，都是“一根筋”，一根筋的人辦法不多，但是直接簡單而且不會迷路，所以最后一定比聰明人先到終點。
法治的地方有規(guī)則，規(guī)則產(chǎn)生信用，信用對人和未來產(chǎn)生信心。所以這里的人積極主動、活得快樂。
法治的地方也有競爭，他們是爭著向前跑而不是相互傾軋。
六、 原則、靈活與度
做事做人須有方有圓，外圓內方。方是原則，是價值觀；圓是靈活性，是尊重別人的價
值。方圓之間必須有度，度是智慧，適合的度保證不產(chǎn)生沖突。方圓之間空間越大，說明你的心越大，你能成就的人和事也越大。
沒有原則的靈活是風險，沒有靈活的原則是死板。不能為原則而原則，也不能為靈活而靈活，那會迷失。
課程的第三天，蘇其學兄分享了學習給他帶來的變化。離開酒店前結算時發(fā)現(xiàn)酒店多收了費用，能不能退？如何退？眾人束手無策，蘇其學兄請教老師，老師告訴他：原則必須堅持，方法要靈活；放棄原則是害人，方法靈活能成事。
所以蘇其學兄首先堅決而平靜地向酒店方面表明了原則，讓對方明白事情的底線和自己的態(tài)度，然后積極配合對方尋找解決的辦法。在確定了規(guī)則并且由相當靈活性的情況下，問題很快得到了合理的解決，雙方也很愉快。
原則 + 靈活 + 度 = 財富：
七、 貪嗔癡與急氣狡
貪——今天就要錢，所以一貪就急功近利，心態(tài)就壞了。飯吃得急能吃到飯香嗎？對吸
收好嗎？貪的人生活一定沒有味道，走得太急，看不到風景，他的人生從一開始就結束了。
嗔——別人不同意就發(fā)怒。貪的人一定急躁，急躁就一定易怒，所以貪與嗔是因果關系，急與氣也是因果關系，急躁就易怒易氣。生氣是無能、缺乏智慧的表現(xiàn)。因為你貪而不得，你搞不定世界、搞不定自己。所以要想有智慧，首在戒貪，不貪就不易生氣，需求少自然智慧就多。
癡——又急又氣怎么辦？想辦法解決？這樣你就掉進了癡的陷阱。癡，這個病態(tài)的知識讓你武裝到牙齒，渾身的“術”不好消化，所以術多的人經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己處在無法解決的矛盾中，他的術與術之間會打架。不過術學起來快，用起來也易，好像還花樣百出，所以他總有理由、總能找到應付的說法，這時他陷入了狡辯的陷阱，離真相、事實越來越遠。
八、企業(yè)家三境界
企業(yè)家有三層境界：企業(yè)家、慈善家、思想家
企業(yè)家：企業(yè)家的使命是創(chuàng)造財富，但是這只是第一階段，
慈善家：這是企業(yè)家的第二層次，這個層次，企業(yè)家開始舍，開始與世界循環(huán)，他和企
業(yè)真正融入社會，財富找到了它的價值，得到了更強大的創(chuàng)富動力。慈善家是向公眾和社會公開行賄。
思想家：真正理解了財富與使命、人與人、人與社會的關系，致力于培養(yǎng)更多的創(chuàng)造財富的企業(yè)家。
九、為什么緊張
控制欲強：一旦發(fā)現(xiàn)事情可能以不可控制的方式發(fā)展，就緊張。
框框多：事先有很多的設想，好像還很周詳，但是事物的變化是絕對的，一旦事物的變化脫離了預先的設想就緊張，沒有適應變化的能力，自己本身就是死的，始終被思維、被自己的種種臆想局限
完美主義：想把所有的事情做好、把所有的想法落實，追求滴水不漏，不僅會把別人逼得緊張，自己也會顧此失彼、抓不到重點
怕出丑：生怕把自己的短處暴露出來給人笑話，于是時時用負面的東西暗示自己，結果是怕什么來什么。
擔心不確定：不知道說了、做了以后別人會有什么反應，翻來覆去地想，越想越緊張。擔心那么多干什么？你擔心事情就不發(fā)生了？你擔心世界就不變化了？
希望別人認可：不自信，老是去琢磨別人的想法，于是不自然，把自己憋得像風箱里的老鼠。
得失心：患得患失，左思右想，弄到自己左右為難，動輒得咎。越是重要的事情壓力越大、越緊張
沒目標：不知道自己要什么、想干什么，心中無底，一點風吹草動就不知所措。
不自然：愛表現(xiàn)自己的人喜歡用技巧包裝自己，技巧畢竟有限，面對無限的變化，往往弄巧成拙。
十、 用腦與用心
腦是知識，心是智慧；知識有限，智慧無限；智慧解決為什么，知識解決怎么做；離開
了“為什么”，“怎么做”沒有意義
用腦往往弄巧成拙，用心的人大巧若拙。大巧簡單，“打土豪分田地”、“摸著石頭過河”
簡單明白，直指人心。
用腦的人喜歡裝，用心的人自然。蔣介石給自己“裝”上最高軍銜、最多勛章，毛澤東
卻只是一襲布衣、一雙布鞋。
腦是術，心是道，用心則術無窮，用腦則易離道。
術有窮盡時，道則生生不息。蔣介石學這學那，日本、德國、美國的顧問一大堆，最終
敗給“不懂打仗”的毛澤東，國軍越打越少，共軍越打越多。
術有形，道無形，有形易受攻擊?；春?zhàn)役中，那位看兵書擺陣勢的書呆子黃維如何干
得過隨機應變的粟裕？
術只能用一時，道可以用一世。
用腦做事只在術上面打轉，這樣做企業(yè)只能做一種產(chǎn)品、一個行業(yè)。用心的悟道，經(jīng)營
的是思想和人心，隔行如隔山、隔行不隔理，用心的人可以做任何行業(yè)任何產(chǎn)品。
一體感悟
道術一體：道能生術，術不能離道；離道之術是惡術、偽術
有無一體：無中生有，有歸于無，有無循環(huán)。佛家也有“色不異空空不異色”，萬物都
在有無之間循環(huán)。
男女一體：結婚其實是跟自己結，搞定自己才能搞定婚姻。結婚的最高境界是什么？“自
摸”——自己舒服才能讓別人舒服。搞不定自己的才會離婚。
心腦一體：心是腦之源，心為腦提供動力。用腦不用心的人喜歡算計、虛偽，失去力量。
真心的人待人沒有分別、自然，就像雨，自然地滋潤萬物。用腦的人有分別心，極致的分別心就是“狗眼看人低”了。
人我一體：人們說的自我不過是對于自己的一種認知，這種認知是建立在他人對自己的
反映的基礎上的，自我的建立離不開他人，人我一體。愛人就是愛自己，愛自己才能愛別人。只愛自己就把自己和他人隔絕，自己也就丟掉了。所以小我是假我，無我才是真我。
十一、修心三部曲
1 、格局：獨上高樓
站的高度不同，看到的風景就不一樣。
人是有高度的，這個高度由他想到和看到什么決定。甘居普通員工的，想的基本是自己和工資，他看到的只是眼前，所以他只能有基層的高度；主管級別的就需要考慮部門，想到同事；經(jīng)理又不同，他還需要想到部門的協(xié)作；總經(jīng)理則需要想到全局。 …. 他們的高度是一級級提升的。再往上提升，看得清行業(yè)才能做好企業(yè)，看得到世界才能經(jīng)營好國家。所以選人才就要看他在哪個樓層和層次。
為什么有的人、企業(yè)做著做著做不動、上不去了？是因為他思想和眼界上不去，格局不夠，自然動力不足，這是文化缺氧。不要怪別人看得比你遠，想得比你多，要怪自己站得不夠高。
同樣一個蘋果，為什么只有砸到牛頓頭上改變了人類歷史？為什么只有一個叫愛因斯坦的書記員？人和人最大的不同在于背后的夢想。
格局是思維結構，格局產(chǎn)生力量。同樣是碳原子，結構決定鉆石成為最堅硬的物質。
人往往局限于既有的經(jīng)驗和能力，不敢做沒有把握的事。但是如果你不打破既有，能力和經(jīng)驗就不能增長。這個時候，關乎未來的目標的訂立就需要勇氣和信心。勇氣和信心在“正常人”看來也許是瘋狂，但是任何夢想都是瘋狂的，因為他站在未來看今天。所以提升高度、放大格局，需要的勇氣和信心大于智慧。勇氣讓你不畏懼高度，信心讓你破除疑慮。
2 、布局：望斷天涯
登高可望遠，望遠須等高，布局是從思想開始，思想要走得遠，局須布得大。格局和布局就是從無到有、從有到無的循環(huán)，是理論和實踐的不斷循環(huán)。
布局最主要的是抓兩件事：文化和人才，而戰(zhàn)略是從文化中來的。
要想做好一個行業(yè)就必須顛覆這個行業(yè)，最高層次的競爭是顛覆和創(chuàng)新，超越別人的規(guī)則，自己制定規(guī)則。我們的電影為什么干不過好萊塢？因為人家制定規(guī)則，我們只不過在人家規(guī)則的紅海里不斷掙扎和缺氧。
不要怕沒有方法和人才，目標產(chǎn)生方法，思想產(chǎn)生人才。
有目標就有需求，有需求就有動力，方法都是逼出來的，熱愛是最好的老師。只有沒有目標的人才在乎方法和框框。
所有的行業(yè)都是服務行業(yè)，你真心想幫助他人，你就能做好；所有的行業(yè)也是娛樂行業(yè)，你只要熱愛和喜愛，你能享受、能使人快樂，你也一定能做好。
為什么沒有人才？因為沒有思想。我們國家為什么產(chǎn)生不了諾貝爾獲獎者？為什么產(chǎn)生不了大思想家？因為思想被禁錮了。
3 、結局：暮然回首
不需要過于看重結局，功到自然成，做好了格局和布局的因，結局的果就在驀然回首處。
偉人是如何產(chǎn)生的？偉人是偉大的思想、偉大的國家和偉大的事件造就的。在今天這個偉大的時代和國土，我們缺的是偉大的思想。
不要害怕失敗，失敗了總比什么也不干要好。
人生就是旅行，目標高點、遠點，人生的路更長。
十二、如何遇到貴人
做個“跪人”，跪下、放下自己，你的貴人就出現(xiàn)了。貴人是幫助謙虛的人的，謙虛的人讓人樂于接近、接納。牛人是幫不了的。
做個“賤人”，不要太在乎自己，關心別人，
做個“瘋人”，非常人行非常事，成大事須有大志，立大志就要把自己搞瘋。
做個“傻人”，成大事須有大定力，專注與執(zhí)著
做個“美人”，美心，心美了人才美，事才美
做個“硬人”，原則是價值觀和護身符，
做個“軟人”，示弱，只有強者才示弱，示弱才有人肯幫你
做個“隨人”，堅持而不固執(zhí)，事事隨緣就能事事隨喜
做個“鳥人”，人要升到高處才有大的視野，人要四處走動才有運氣
做個“渾人”，分別心是害人心，也是害己心，無緣大慈。
做個“盲人”，在榮譽面前要“瞎眼”，榮譽不過是花，只能開一次。
做個“禿人”，名利是帽子，天下最重的帽子是皇 冠，戴起它的人是寡人。
做個“快人”，時間是人生最寶貴的財富，把握好現(xiàn)在才有將來
當你做到這些，你會發(fā)現(xiàn)，你也是貴人、你就是貴人。
十三、沒有出路是最大的出路
窮人的孩子早當家，窮山惡水出將軍；
溫州“七分山兩分水一分地”走出了溫州商人，全世界流浪的猶太人為世界創(chuàng)造了最多的財富；
沒有出路是最大的出路。
窮則變，變則通，通則久，毛主席率領中國革命的歷史就是窮與變的歷史。
改革開放就是“殺出一條血路”
沒有出路就敢于舍，舍了小圈子得到大圈子
沒有出路就專注于目標
沒有出路不怕失敗、敢于嘗試和改變
沒有出路肯吃苦，苦盡才能甘來
十四、三吃
1 、吃苦：
人生兩杯酒，一杯苦酒一杯甜酒，肯吃苦的人才能明白甜，不肯吃苦的人最終會吃苦?？啾M才能甘來，甘地說：“國家都是從苦難中產(chǎn)生的”。我們的祖先很早就知道生于憂患死于安樂的道理，所以才有：“故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?br />
2 、吃虧：
吃虧是福，吃虧你就進入了別人的世界，你就能參與循環(huán)。其實沒有吃虧這一說，有的是舍、是循環(huán)。
3 、吃辱：
最難的是吃辱，所以有“士可殺不可辱”的說法。但是究竟什么是辱？一個人到了一定境界，使命偉大了，個人就渺小了，就無所謂辱了。
別人是給不了你辱的，只有侮人者自辱。
十五、開悟三重天
1 、心開花香：心打開，參與循環(huán)，心不開，花不香，小我封閉自己，死水一潭，終會變臭。
2 、萬花叢中過，片葉不沾身：人生之旅最重要的是享受過程，過程看上去是空的，其實是有了，過程也是一種結果。
3 、因無所住而生其心：風來了，雨走了，這是自然。人生處處隨緣處處緣，不要太在意、太介意
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