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2015-08-06查看詳情>> 中國歷來講究禮尚往來?，F(xiàn)實生活中每個人都要訪友作客，那么，外出作客時要注意什么禮儀呢? 做個講究的客人的圖片 做客要注意舉止 做客時，約束自己的舉止，未經(jīng)許可，不應(yīng)四處走動或東張西望。在別人辦公室未經(jīng)許可翻動物品也是不禮貌的行為。除非是主人提供給你的或者報架上的書刊雜志，否則即使桌上有，也應(yīng)先征求意見。 當主人或工作人員奉茶時，應(yīng)立即欠身雙手相接，并致謝。如果茶水太燙，要等晾涼了再喝，必要時也可以把杯蓋揭開，不要一邊吹一邊喝。把杯蓋放到茶幾上的時候，蓋口朝上。喝茶時要慢慢品飲，不宜啜出聲音。 如果主人沒有主動請抽煙，身為客人不宜主動提出要求。主人不抽，即使請你抽，你也不應(yīng)抽。 交談中，努力營造出和諧、融洽的交談氛圍。即使雙方觀點不同，也沒有必要因此和主人發(fā)生爭執(zhí)而失禮。在禮貌提出自己觀點的同時，對主人的不同意見應(yīng)表示尊重。做客目的是表達友誼或者溝通事宜。所以即使主人一時失禮，只要不涉及人格尊嚴，都應(yīng)克制，保持客人應(yīng)有的風度和大度。 做客當中，不應(yīng)給主人添額外的麻煩，不提額外要求。我們中國人性格相對內(nèi)斂而好面子，對客人的要求往往都不好意思拒絕，但事后卻會對你有意見。 做客當中，除了面談事項必須表達明確觀點，其他事宜都不應(yīng)表現(xiàn)出否定或者猜疑。比如否定主人寒暄內(nèi)容中的不同觀點，向主人抱怨拜訪地點不好找、環(huán)境或設(shè)施陳舊、員工工作裝不美觀，等等。或許是事實，但也可能是你的觀點或者角度有問題。但不管怎么樣，對他人否定，總是讓人難以高興起來。這樣的客人，無疑是非常不識趣的。 做客要掌握時間，適時告辭 做客必須適時告辭。如果已經(jīng)約好見面的時間長度，到點就應(yīng)該告辭。雙方事先沒有約定見面時間長短，一般以一小時左右為限。當雙方談完事情，就應(yīng)及時起身告辭。到了休息時間，毫無疑問也應(yīng)告辭。除非你想請對方吃飯，或者對方請你吃飯，否則快到用餐時間應(yīng)起身告辭。當有其他人來訪時也應(yīng)盡快告辭。 有一些主觀情況發(fā)生，拜訪者也要及時“知趣”而退： 當主人表現(xiàn)出非常疲倦的樣子;雙方話不投機，或當你說話的時候，主人反應(yīng)冷淡，甚至不愿答理;主人站起身來，或是把你們的談話總結(jié)了一下，并說出以后可以再繼續(xù)交流的話;主人雖然顯得很“認真”，但反復(fù)看手表或時鐘。 做客的其它注意事項 準備告辭的時候，應(yīng)選擇在自己說完一段話之后，而不是主人或其他人說完一段話之后。同時，告辭前不應(yīng)有打呵欠、伸懶腰等舉止。 提出告辭時，主人往往會說上幾句“再坐坐”之類的客套話，那往往也只是純粹的禮節(jié)性客套。所以如果沒有非說不可的話，就要毫不猶豫地起身告辭。 告別前，應(yīng)該對主人的友好、熱情等給以適當?shù)目隙ǎ⒄f一些“打擾了”、“添麻煩了”、“謝謝了”之類的客套話。如果必要，還可以說些諸如：“這兩個小時過得真快!”、“和您說話真是一種享受”、“請您以后多指教”、“希望我們以后能多多合作”等話。起身告退的時候，如果還有其他客人，即使不熟悉，也要遵守“前客讓后客”的原則，禮貌地向他們打招呼。 如果主人送的話，送上幾步后，你可以說“請留步”之類的客套話，主動向主人伸出手相握，以示告別，并請其留步。
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2015-08-06查看詳情>> 女人的品位，是時間打不敗的美麗。作家黃明堅有一句話，女人是一種指標，如果女人都散發(fā)出品位，社會自然成為泱泱大國。 什么樣的女人是有品味女人? 品味不是學來的，是要有真正的內(nèi)涵! 有品位的女人更有家庭品味的圖片 一個有品味的女人在她的身上可以讀到的是家庭的品味、心靈的品味、生活的品味、教育的品味、情感的品味、健康的品味、時間的品味、美麗的品味、事業(yè)的品味等等。 家庭的品味： 最早我們的父輩對女子的教育是相夫教子，要有女德。對于老公義無反顧的支持他的事業(yè)，在他快樂的時候比他還快樂;在他困難的時候默默伸出援助的手;在他孤獨的時候靜靜的陪在他的身邊;在他遇到挫折的時候知心的安慰。對于孩子，首先要注重身體和心靈的健康。 前幾天我的兒子令我很感東也很自豪，因為我給了他美德。前幾天老公值班，有一個早晨我醒來，一陣連續(xù)的咳嗽，已經(jīng)感冒好幾天了，那天好像特別的厲害。兒子過來問我：媽媽，你要不要吃點藥我給你拿。他根據(jù)我說的藥名給我拿來了藥，雙手端來了熱水。緊接著，孩子用清脆的童音說：媽媽，今天早餐我來做吧。我很驚訝，他還很小，從來沒做過飯。他看到我不太相信他有這個能力，就說“媽媽，你放心吧，我長大了，我平常也看你做飯呢?沒問題的，我做掛面湯，可以出汗。沒準兒你出出汗就好了?！眱鹤右贿呑鲆贿叀白稍儭蔽?，還把他親自種的蒜苗“依依不舍的剪下來”在油里炸過，放到湯里，平常他不舍得吃他種的蒜苗，因為還要每天觀察生長情況呢。雖然我的鼻子不通氣，但是卻聞到了蒜苗的香味。熱乎乎的湯面吃了溫暖了身體的每個細胞，還沒吃完就已經(jīng)出汗了，蓋上被子睡了一上午，身體覺得好輕松啊。 孩子的愛心、細心、孝心是她的財富啊。
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2015-08-06查看詳情>> 地鐵，便捷而又快速的一種交通工具，為我們的生活帶來了極大的方便，但是你是否知道，在享受地鐵給我們帶來的便捷的同時，也應(yīng)該遵守乘坐地鐵時的禮儀。 乘客乘坐地鐵的不文明行為大致有以下數(shù)幾方面： 地鐵上的禮儀你造嗎?的圖片 1、不等地鐵上的乘客下列車，就硬擠進去搶座位。乘坐地鐵的原則是“先下后上”，但一些乘客未等地鐵里的乘客出來就硬擠進去，搶占座位，不僅如此，還伸開雙臂或用手提包等給親友占位。 2、堵在門口，阻礙上下車的乘客。這種行為在上下班時特別嚴重。如果只坐一兩站，不想往里擠，還有情可原，不少乘客乘坐地鐵至少在5站以上，但只圖自己下車方便，不愿往里走，因此造成列車門口擠得滿滿，而車廂里面卻空空蕩蕩。列車門一開，乍看好像已飽和，其實里面還有許多空間，一方面阻礙了下車乘客的通行，另一方面也給要上車的乘客極大困擾，不知該不該擠上去。 3、制造噪音?，F(xiàn)在手機普遍使用了，但某些乘客在使用手機禮儀方面還很欠缺。經(jīng)常會聽到某些人旁若無人，肆無忌憚地大聲講電話，恨不得讓全世界人都聽到他們所講的內(nèi)容。一些乘客還故意把手機音樂開得很大聲，好像是故意挑釁似的。一些家長縱容孩子在車廂里追跑打鬧，還有的對孩子的大聲哭鬧聽之任之，如老僧入定，絲毫不顧周圍乘客的感受。 4、不注意儀態(tài)。一些乘客在坐地鐵時，其坐姿實在不敢恭維。特別是某些男士，不顧通道狹窄而伸腿、蹺腳。最令人遺憾的是一些老阿伯，一坐下，一只腳就脫鞋蹬上了座位，十分不雅。甚至有些乘客看有許多空位，就干脆躺下了。 5、爭先恐后。地鐵擁擠時，一些站在列車門口附近的乘客，為了方便里面的乘客下車，往往會先暫時下車，等下車的乘客下完后再上車。而站臺上的一些乘客不等讓路的乘客上車，就搶先沖進車廂。結(jié)果，好心讓道的乘客反而因“鳩占鵲巢”，只好再等下趟車。 乘坐地鐵應(yīng)遵守的規(guī)定及禮儀： 1、憑票乘車，閱讀乘車說明。 2、遵守規(guī)定，不帶禁物。 乘坐地鐵時，嚴禁攜帶的物品有： a.易燃、易爆、有毒、腐蝕性、放射性和殺傷性等危險品(如雷管、炸藥、鞭炮、汽油、柴油、煤油、油漆、電石、液化氣、管制刀具、各種酸類等)以及其它危害公共安全的物品; b.超長(1.8米以上)、易碎(如玻璃及易碎玻璃制品等)、笨重(如自行車、洗衣機、電視機、臺式電腦顯示器、電冰箱等)、妨礙公共衛(wèi)生、妨礙車內(nèi)通行和容易污損地鐵設(shè)備和站、車環(huán)境的物品及動物。 3、注意衣冠整潔。衣冠不整等不文明者可能被拒絕進站。 4、服從車站工作人員的管理，聽從工作人員指揮，配合工作人員工作。 5、注意安全，嚴守站臺規(guī)定。 地鐵站內(nèi)禁止的行為： 嚴禁跳下站臺;禁止在站、車內(nèi)追逐打鬧;禁止在站臺、大廳、出入口、通道久留，禁止在出入口平臺上坐臥;禁止在地鐵出入口及車站內(nèi)存放物品;禁止在站、車內(nèi)行乞、表演、擅自銷售物品和發(fā)放宣傳品。 6、乘坐扶梯時注意遵守右側(cè)站立，左側(cè)通行的原則。 7、遵守文明乘車行為禮儀：候車時禁止越過黃色安全線或倚靠屏蔽門;按線排隊候車，先下后上;車門或屏蔽門開、關(guān)過程中，禁止強行上下列車;車門或屏蔽門關(guān)閉后，禁止扒門;乘車時禁止手扶、擠靠車門;嚴禁在車廂連接處上下車。
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2015-08-06查看詳情>> 辦公室，一個展現(xiàn)自我的地方，在這里，我們各顯其能，去完成我們的任務(wù)與目標。但是，辦公室也是一個“牢籠”，有很多禁忌不能去觸碰，有很多規(guī)則約束我們的行為。在這個比較復(fù)雜的空間里，我們要保持好自己的個人形象，行為舉止要得體，要講究分寸，要與辦公場所的氣氛、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào)。辦公場所里的個人形象主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 辦公室需要個人形象的圖片 （一） 儀表端莊、大方 要注意個人衛(wèi)生和整潔，發(fā)型要簡潔，女士應(yīng)略施淡妝。服飾穿戴簡潔、莊重，忌穿牛仔裝或無領(lǐng)無袖的衣服，忌穿拖鞋。 （二） 舉止要莊重、文雅 注意保持良好的站姿和坐姿，不要斜身倚靠辦公桌，更不能坐在辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品。 （三） 說話要文明，有分寸 辦公場所不要使用親昵的稱呼。不要總是抱怨、發(fā)牢騷或閑聊。 （四） 遵守公共道德和行為準則 不要無限制地使用辦公用品。辦公室中的傳真機、公函信封、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。
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2015-08-06查看詳情>> 現(xiàn)代禮儀是成功形象的詮釋,也是為人處事、安邦安國的規(guī)范和制度,但凡文明的民族,都很注重形象和形象禮儀。 個人形象簡單說就是一個人在與人交往過程中外在的整體形象和由內(nèi)向外表現(xiàn)出來言談舉止及禮貌禮儀等所傳遞給別人的信息所形成的印象,這個信息在與人交往中表達著他個人所具有的品質(zhì)與素養(yǎng)。作為一個大學生,要“知禮、學禮、懂禮、行禮”這是現(xiàn)代大學生的責任與使命。為人要“真誠、熱情、溫和、寬容、大方、幽默,禮貌”,然而不合群,不善于處理人際關(guān)系,缺乏社交技巧,語言表達能力和溝通能力有限,不善于表達自己的情感和思想,也不善于了解他人的情感和思想,社會公德淡薄,誠信力不足等現(xiàn)象不乏存在。還有的大學生在崇尚個性的潮流挾擁下,刻意追求奇異,無論個人形象還是性格舉止,都與他人格格不入,與社會的公認形象大相徑庭。究其原因“冰凍三尺,非一日之寒”。 大學生應(yīng)注意禮儀的圖片 其實,大學生對高層次的道德精神并不陌生。恰恰相反,秉承優(yōu)秀的人文精神傳統(tǒng)一直是大學教育所致力的教學目標之一。但另一方面,大學生在實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平,基礎(chǔ)文明方面的問題十分突出。這與高校禮儀教育意識的淡薄是分不開的。應(yīng)當看到,一些高校對禮儀教育缺乏足夠的重視和切實有力的措施。因此,有必要在高校中開展禮儀教育,指導大學生在實際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己行為,真正做到“誠于中而行于外,慧于心而秀于言”,把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來,引導大學生“精神成人”既能“知書”,又能“達禮”。 加強大學生禮儀教育的必要性 1.禮儀教育是大學生道德教育的組成部分 我國古代歷代教育家都把禮儀教育作為道德教育的基礎(chǔ)，孔子的道德教育內(nèi)容是以“禮”為基本規(guī)范，以“仁”為思想核心，以“孝”為基礎(chǔ)的;孟子把“仁義禮智”比喻成人之四體;董仲舒把“仁、義、禮、智、信”歸結(jié)為做人的五常之道，把“禮”作為道德的基本準則之一。但是，長期以來我國的德育教育側(cè)重于從高境界告訴學生如何做一個高尚的、楷模式的人，存在說教成分多，可操作性內(nèi)容少以及實效性不強等問題，這對于大多數(shù)學生來說是難以做到，必然達不到預(yù)期的教育效果。禮儀體現(xiàn)在大學生日常生活的一言一行、一舉一動中，它從人類最基本的行為入手，在規(guī)范自身行為的同時培養(yǎng)高尚的道德情操，并且生動形象、易行適用，可接受性強。因此禮儀教育既可以彌補道德教育之不足，并使道德教育具有堅實可靠、豐富多樣的載體。 2.禮儀教育是建立良好人際關(guān)系的有效手段 禮儀是人際交往的前提，是社會交際的鑰匙。大學期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。研究顯示那些懂得怎樣解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會關(guān)心他人，富有同情心，朋友更多，學習成績更好。當代大學生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的逐漸變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望與周圍的人進行更多的情感交流，獲得真正的友 誼，建立良好的人際關(guān)系從而使自己能夠盡快的適應(yīng)新的生活環(huán)境。但是部分大學生缺乏一定的禮儀修養(yǎng)和交際技巧，無法有效準確地表達自己的情感和思想，導致人際交往受挫，進而影響到了自己的心理健康。禮儀教育可以幫助大學生掌握基本禮儀規(guī)范和禮儀知識，幫助他們掌握人際交往技巧，使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風度、高雅的氣質(zhì)，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會，大膽地參與社交活動，與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。 3.禮儀教育是大學生順利實現(xiàn)社會化的前提 自覺地遵守社會禮儀規(guī)范的人，就被人們認定為“成熟的人”、符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被視為缺乏修養(yǎng)的人，就會受到人們的排斥?？鬃诱J為“不學禮，無以立”;荀子認為“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”;英國著名教育學家洛克認為“大多數(shù)的青年人入世的時候都因為不持重，缺少禮儀，而吃了苦頭”。大學生正處在社會化的重要時期。他們有強烈走向社會的需要，同時又普遍存在一定的心理困惑，比如工作后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立事業(yè)發(fā)展的良好人際關(guān)系，如何設(shè)計自我形象，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社交問題。再者隨著科技的進步和經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，人們的交際范圍不斷擴大，交際節(jié)奏和頻率不斷加快，這不僅對大學生的文化知識提出了更高要求，而且對大學生的思想道德修養(yǎng)也提出了更高的要求。社會的發(fā)展越來越需要既有豐富的科學文化知識，又具備良好的道德修養(yǎng)的文明大學生。然而，長期以來，學校和家庭過分關(guān)注學生的課業(yè)成績，導致學生高智商、低情商，不會做人，不會處世。因此，給大學生補上禮儀教育這門課已經(jīng)刻不容緩。 4.禮儀教育是構(gòu)建和諧社會的迫切需要 禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，其根本目的是教育、引導公民自覺遵守社會主義道德規(guī)范和相應(yīng)的禮儀規(guī)則，提高人們的文明意識，使人們養(yǎng)成良好的文明行為習慣，使人與人、人與社會之間達到高度和諧有序，不斷推進社會主義精神文明建設(shè)。我國古代著名思想家、教育家都將禮儀看成是治國安邦之本。正由于禮儀對治國安邦和規(guī)范社會秩序意義重大，禮在我國數(shù)千年的封建歷史中，對穩(wěn)定社會秩序，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進人際和諧等方面起到了非常重要的作用。在現(xiàn)代社會禮儀的溫馨和柔性可以彌補法律的剛性和無情，彰顯人性關(guān)懷，只有把法律的“禁惡”“他律”與禮儀的“倡善”“自律”兩者有機結(jié)合起來才能使人身心和諧，樂于為善，既富于情感，更富于理智，掌握更多為人處世的本領(lǐng)，促進社會的和諧發(fā)展。
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