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查看詳情>> 大商，以我們慣用的稱謂即為企業(yè)家。何為企業(yè)家，企業(yè)家的家在哪里？能夠堪稱企業(yè)家之名者，你的家就不只是妻兒老小，你的家就不只是企業(yè)、員工，而是你心所到之處即為你的家，所以你的心量有多大，你的家就有多大。你若能胸存縱橫四海之志，你的疆域就會寬廣無邊，你若能懷抱吞吐宇宙之氣，你的天就會遼闊高遠(yuǎn)。所以這個家，也就是企業(yè)家的境界。 大商之學(xué)通于大道。企業(yè)家真正要學(xué)的是什么？學(xué)不是為了再造經(jīng)商之道，學(xué)是為了順應(yīng)大商之道。所謂“財源道生，利源義取”，區(qū)區(qū)“道義”二字已經(jīng)涵蓋了大商的精髓。企業(yè)家如何去學(xué)？學(xué)不是只是去搜羅名家思想，如果學(xué)的東西無法在你身上呈現(xiàn)，那它會成為你新的知見，也將成為在你證得智慧的道路上新的障礙。企業(yè)家要在修道中去學(xué)習(xí)，家就是你的道場，心所到之處即為你的家。面對家里每一個事件的發(fā)生，去檢視你的起心動念是什么，你那一刻的發(fā)心就決定了你的境界，也決定了事件的結(jié)果。利害、得失、榮辱、生死，在起心動念的一剎那就有了偏倚，如何在偏倚中去尋求動態(tài)的平衡，這就是企業(yè)家要修的中道，這就是企業(yè)家要學(xué)的大道。 大商之功接于社稷。企業(yè)家的功用是什么？企業(yè)家不是賺錢的機(jī)器，在巨富中死去是一種恥辱。李嘉誠先生有這樣一句名言：“我希望上天或者高人可以給我指引，告訴我怎樣做有助于民族和人類興旺的事，讓我能夠做得比過去更有意義。無論花多少錢，多少精力我都在所不惜”。從李嘉誠先生身上我們可以感受到一個真正的企業(yè)家的功用，就是完完全全地為自己的“家”負(fù)責(zé)任，為自己心中容納的萬事萬物負(fù)責(zé)任。身為企業(yè)家，你的身上已經(jīng)匯聚了很多人的能量，很多天與地的能量，所以如果清晰企業(yè)家的功用，你就可以用好這股能量，為社會、為環(huán)境極大地造福；反其道而行之，你就可能給社會與環(huán)境帶來巨大的災(zāi)難。 大商之經(jīng)商就是一個循道的過程，有如伊尹、姜子牙之于治國，孫子、吳起之于用兵，商鞅之于變法，小中見大。同時，也是一個企業(yè)家修煉人生境界的過程。境界的高低不僅主宰著企業(yè)的大小與生死，也決定著人生的高度與自由。境界高則為大家，大家大手筆，氣定神閑間即能運(yùn)籌帷幄，決勝千里，不浪費(fèi)一點資源，不多耗一絲能量。循道而為，而無所不為。 風(fēng)天氣色屬大商。大商之學(xué)問精辟深遠(yuǎn)，大商之道法之虛實玄奧，大商之意氣縱橫捭闔，大商之境界遼闊高遠(yuǎn)。 大商之路在何方？路在腳下……

查看詳情>> 今天談到企業(yè)家與環(huán)境，這也是我一直以來關(guān)注的話題。雖然很多時候我在課程里講的內(nèi)容是放在企業(yè)的背景下的，但是我現(xiàn)在想談的更多的是我們所在的社會環(huán)境，以及更大的自然環(huán)境。我想和大家一起，在關(guān)心企業(yè)發(fā)展的同時，也去了解我們所在的社會環(huán)境以及自然環(huán)境此刻的現(xiàn)狀和發(fā)生，以及身為企業(yè)家需要為我們共同的環(huán)境所要擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我看到很多企業(yè)家都在不斷地學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)的方向大部分是專注于改善自己企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境，我們對于社會環(huán)境的關(guān)注，乃至對大的自然環(huán)境的關(guān)注相對來說卻非常有限。最近頻發(fā)的災(zāi)難，不斷地把我們的焦點從自己的小環(huán)境拉到我們所在的社會背景里，像新疆的雪災(zāi)，西南地區(qū)的大旱，青海玉樹的地震，以及國外的地震和火山等等。面對災(zāi)難的發(fā)生，我們很多企業(yè)家都慷慨解囊，紛紛伸出援助之手，這是非常值得嘉許的。只是我們需要意識到，災(zāi)難只是一個集中的能夠引發(fā)我們關(guān)注的表現(xiàn)，但是整個社會及環(huán)境渴望我們每一個企業(yè)家關(guān)注的程度和廣度卻遠(yuǎn)大于此。很多時候，我們太關(guān)注于自己的得失和自己企業(yè)的得失，而忘記要去關(guān)懷自己所處的社會環(huán)境，以及自然的大環(huán)境，所以不自覺地就破壞了外部環(huán)境的平衡。一個真正的企業(yè)家不是把個人的欲望和占有作為自己的得與失，他首先是對社會環(huán)境和自然環(huán)境深深關(guān)懷的，是把整個環(huán)境的和諧與均衡作為得與失的。如果我們不是把得失放在社會與自然這個大背景下而只是放在企業(yè)的環(huán)境里，那它就不是一個企業(yè)家的得失，而是一個自我的得失，或者是一個放大的集體自我的得失。而這樣的得失往往是很少兼顧到周圍的人和環(huán)境的利益與平衡，這樣做的結(jié)果就是社會的貧富差距越來越大，對自然的掠奪和破壞越來越瘋狂。所以，身為企業(yè)家不要忘記去平衡社會和環(huán)境的利益，在這個大環(huán)境里去創(chuàng)造和諧與均衡才是企業(yè)家真正應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的使命。許多人已經(jīng)意識到環(huán)境的危機(jī)，像電影《2012》、《后天》等等用一種強(qiáng)烈的視覺沖擊來警示我們，我們的環(huán)境已經(jīng)接近承載的極限。最近我也看了很多關(guān)于我們地球紀(jì)實的片子，比如《家園》、《難以忽視的真相》、《北極傳說》等等，我們現(xiàn)代人類僅僅用了50的時間就讓地球發(fā)生了根本性的改變，而這是幾千年以來的先人從未做過的?？匆豢聪旅婵茖W(xué)統(tǒng)計的數(shù)字，就知道我們每一個人，尤其是有著影響力的企業(yè)家所要承擔(dān)的緊迫責(zé)任。20%的世界人口消耗了80%的資源；每天有5000人死于飲用水污染，10億人喝不到安全的飲用水；接近10億人面臨饑荒；40%可耕農(nóng)田遭到長期破壞；每年有1300萬公頃森林消失；四分之一的哺乳動物，八分之一的鳥類面臨滅絕，物種死亡的速度超過其自然繁殖速度的1000倍；四分之三的漁場已枯竭、廢棄或處于減產(chǎn)的危險；南北極冰蓋大幅度融化，冰蓋厚度比40年前減少了40%；其實災(zāi)難每天都在上演，我們對自然過度的開采和破壞導(dǎo)致了資源的匱乏，而資源的匱乏進(jìn)一步加劇了人類對資源的占有和掠奪，如果不跳出這樣的惡性循環(huán)，我們就會制造出更多災(zāi)難性的后果。作為企業(yè)家，我們在這個大環(huán)境中起著極其重要的作用和影響，所以真正把自己放在一個更大的背景下去承擔(dān)責(zé)任是刻不容緩的事情。皮之不存，毛將焉附？如果我們失去了賴以生存的大環(huán)境，何來我們企業(yè)的得失和個人的得失？已經(jīng)有越來越多的企業(yè)和企業(yè)家關(guān)注到我們共同的社會和自然，去年我們?nèi)ト毡緟⒂^過松下公司，他們不僅在生產(chǎn)和經(jīng)營過程中努力踐行保護(hù)地球的“綠色宣言”，同時也感召著每一個來訪者和來訪的企業(yè)一起做出“綠色宣言”，我們看到不只是松下公司，其實綠色環(huán)保理念是深入到日本絕大部分企業(yè)的。這讓我深深感受到一個有高度的企業(yè)是胸懷四海的，是真正愿意為這個世界的變化負(fù)責(zé)任的。當(dāng)然拯救我們的環(huán)境，這不是某些人的事情，而是每一個人都需要為我們賴以生存的環(huán)境負(fù)責(zé)任。只是作為企業(yè)家這樣一個有影響力的群體，我們需要更多的承擔(dān)和行動，而不只是關(guān)注于自己個人和企業(yè)的得失。留給我們?nèi)ヅまD(zhuǎn)現(xiàn)狀的時間并不多，更多地去關(guān)心和支持那些需要幫助的人，更多地去保護(hù)好我們賴以生存的環(huán)境，做好環(huán)境忠誠的守護(hù)者，因為一個和諧美麗的環(huán)境是我們可以留給我們后代最好的東西。

查看詳情>> 當(dāng)“教導(dǎo)型組織雜志社”以“全然”二字約稿時，我便一直在想，如何去詮釋這種來自于生命本真的體驗。每個人對于全然的領(lǐng)悟是不一樣的，我無法以篇概全來給“全然”下某個定義，而我知道我唯一可以貢獻(xiàn)的就是分享在我呈現(xiàn)全然的生命狀態(tài)時種種的體驗和領(lǐng)悟。全然是一種讓生命盡致的活法。它不浪費(fèi)一分一秒，也不多消耗一絲生命的能量。有人說忘我地去做一件事情是全然，但我體驗到的全然不是“忘我”，“忘我”只是在不覺中忽視了“自我”的存在。只要有自我，就有自我制造的界線和框框，我們就只能接受自我界線之內(nèi)的事物，卻無法自由于界線之外的事物和發(fā)生，這不是我體驗到的全然。我體驗到的全然是“無我”，那個“自我”被完全地消耗殆盡，不再執(zhí)著于“這是我的身體、這是我的規(guī)則、這是我喜歡的、這是我不喜歡的……”，一切貼著“我的”這樣一個標(biāo)簽的事物，在“覺”的光芒下都將這個“我”脫落下來。沒有了所謂的“我”，也就沒有了相對的“他”，所有的界線在全然的一剎那消失地?zé)o影無蹤，那一刻我的生命是如此的自由，沒有禁區(qū)。在全然中，我的敏銳和覺察去到了極致，我體驗到原來自己身邊的世界如此之豐富，一花一草一粒沙，每一個生命和物體都在盡致地呈現(xiàn)它們的美，我能感受到每一個生命的樂章都在契合著自然的韻律，沒有一絲多余和造作。而我生命的能量也開始自如地吐故納新，腦、身、心變成只是一個能量傳遞的通道，再也沒有了設(shè)防。我深深地溶入自然，就像一滴水珠回歸大海一樣自由。全然是一種修煉出的體驗，在覺察中才能真正喜獲這種生命的滋養(yǎng)。我時常在講企業(yè)就是一個最好的道場，而企業(yè)家走的其實就是一條修煉的道路。在修煉的路上，全然是提升企業(yè)家人生境界和品質(zhì)最好的生命狀態(tài)。在全然中，你會發(fā)現(xiàn)你的資源突然變得豐富無比，不只是你的企業(yè)和員工，連你的競爭對手，你所在的行業(yè)，你所在的社會與國家，乃至整個世界都是和你一體的，都是成就你的資源。在全然里你不再需要占有和執(zhí)著，你不再只是關(guān)注于自己的得與失，你會意識到你的作用就只是讓身邊的世界在你的參與下運(yùn)作地更好。當(dāng)你全然地活著，不管是在企業(yè)還是在人生中，面對所有的發(fā)生，你內(nèi)心唯一升起的就只有感激。感激每一個“發(fā)生”在你生命履歷中的獨(dú)一無二，感激每一個“發(fā)生”如此貼切和及時地填補(bǔ)了你生命每一個當(dāng)下的空白。你無需再以物喜，或以己悲，你唯一要做的就是用生命去擁抱每一個當(dāng)下，去享受這個當(dāng)下任何的發(fā)生。全然是一種美妙的體驗，但是它的發(fā)生需要有一個前提。那就是在“覺”的光芒下，你的生命才可能綻放出全然的花朵。所以，在去到全然的路上，我們需要做的工作就是修煉自己，不斷提升自己覺察和醒覺的能力。當(dāng)“覺”的光芒照亮你內(nèi)在的世界，你便自由于所有的黑暗和束縛。在同修的路上，祝愿更多的人能夠品味到全然所帶來的生命之美。

查看詳情>> 當(dāng)現(xiàn)代人外在已經(jīng)趨向繁忙和富足，而內(nèi)在卻日益貧困、充滿焦慮、壓力及沖突時，作為社會中的一個精英群體——企業(yè)家，你是否開始了向內(nèi)探索的旅程，去真正留意和思考人生的意義？去體驗一種內(nèi)在豐盛、喜悅、祥和及平和的活法。當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣了用固定的信念、固定的情緒、固定的行為、固定的模式……去過我們生命中每一個珍貴的時刻時，你有沒有一種渴望去跳出這樣的局限和不自由，找到一種真正自由的活法？ 來到《活法》課程，借鑒人類數(shù)千年大師智慧的指引，透過觀照，回到生命的內(nèi)在，覺知束縛的來源，打破一直以來禁錮你生命的那些固定模式，放下我執(zhí)，從經(jīng)驗的世界回到體驗的世界里，與真相在一起，與道同行。同時，你會體驗作為一名禪者的生命狀態(tài)和生活意境；在行住坐臥中，所有樸素的一切因為禪的融入而綻放出當(dāng)下的美感，這是一種鮮活的生命體驗，一種讓人驚喜的活法。 《活法》不是教導(dǎo)模式課程的延續(xù)，它是獨(dú)立的系列課程。它的焦點不在于外在世界制定目標(biāo)或達(dá)成目標(biāo)。它是內(nèi)在世界探索的開始。對于企業(yè)家而言，企業(yè)的現(xiàn)狀其實就是企業(yè)家內(nèi)在世界的投射。你的喜悅就是企業(yè)的喜悅，你的內(nèi)在沖突就是企業(yè)內(nèi)部的沖突，你的和諧就是企業(yè)的和諧，你的內(nèi)在世界就是你活著的世界。《活法》引領(lǐng)你清晰看到：一直以來你是在一個什么樣的范疇活你的人生，一直以來你用什么樣的范疇影響企業(yè)和你的世界。蛻變你生命“活法”的范疇，企業(yè)的整個運(yùn)作范疇和你的世界隨之蛻變。通過課程，你會領(lǐng)悟和實踐一個大師級企業(yè)家的心法，親身體驗大師級企業(yè)家如何活出那份自由和坦蕩。當(dāng)覺醒的光芒升起，你會沿著幾千年來祖師們的方向，開始為自己的生命和事業(yè)探索一條新的活法的道路，在一種全新的活法中讓你和身邊的人去體驗當(dāng)下的豐富和享受生命的自然。 《活法》是一次回歸之旅，讓你開始體驗到不需依賴外在的執(zhí)著便可止熄內(nèi)心的空虛，讓你的心開始超然物外，讓你的生命本質(zhì)開始返樸歸真，也讓你開始踏上境界修煉的旅程。

查看詳情>> 修大商之道是一個企業(yè)家修煉人生境界的過程，境界的高低不僅主宰著企業(yè)的大小和生死，也決定著人生的高度和自由。 大商之學(xué)通于大道，企業(yè)家學(xué)習(xí)的根本就是與道同行。他用一代大商孟洛川的視頻講出了什么是大商：“財自道生、利緣義取、大商無算?！眳^(qū)區(qū)“道義”二字已經(jīng)涵蓋了大商的精髓。在盧致新看來，要修煉成為企業(yè)家，就先要清楚企業(yè)家的家在哪里？能夠堪稱“企業(yè)家”之名者，你的家就不只是妻兒老小，也不只是員工、企業(yè)，你心所到之處即為你家。你的心量有多大，你的家就有多大，家就是你的道場。 談及大商之道，他只用了三個字：走正道！他認(rèn)為，企業(yè)要樹立高尚的商業(yè)品格，以客戶價值為導(dǎo)向，走商業(yè)正道；樹立崇尚的事業(yè)信仰，建立高效的管理系統(tǒng)，走企業(yè)正道；從學(xué)習(xí)型組織轉(zhuǎn)向教導(dǎo)性組織，實修實證，走學(xué)習(xí)正道。 近年來，自殺的企業(yè)家超過了1200人，還有一些是英年早逝的。為什么很多企業(yè)家擁有了財富，生存狀況卻越來越讓人擔(dān)憂？盧致新說，去年放映的一部電影《盜夢空間》就非常形象地反映了我們活著的世界，呈現(xiàn)出兩種狀態(tài)，要么迷失，要么覺醒。 “壓力好比大潮，有定力的企業(yè)家則有能力成為定海神針。不只是定力，一個企業(yè)家還要有修煉自己的慧力，就是化解內(nèi)心煩惱和外在問題的能力?！北R致新說，只有定慧雙修，才能開始進(jìn)入與道同行的旅程，才有機(jī)會去品味生命的自由和灑脫。 實錄 開場白 我昨天晚上3點鐘半夜到成都，此前我到云南做了一次演講。這次在昆明交了一個朋友，他叫金飛豹，被稱為當(dāng)代的徐霞客。他兩次登上珠穆朗瑪峰，在世界各地去探險。今天我跟大家探討大商之道，為什么要提這個人呢？我發(fā)現(xiàn)他的領(lǐng)悟一點都不比一位禪者的智慧少。 比如登珠穆朗瑪峰，他問大家，去珠穆朗瑪峰目標(biāo)是什么？登頂？NO。多少人就因為登頂死在頂上，現(xiàn)在珠穆朗瑪峰已經(jīng)有兩千多具遺體回不來。這就是智慧。我們的目標(biāo)不是登頂，是登了頂能回來?，F(xiàn)在我們多少人只講上沒想下，做企業(yè)有多少人死在頂峰？三鹿的老總是不是死在頂峰？國美的老總是不是死在頂峰？所以我說一個有領(lǐng)悟的人，他知道人生是既要上，還要會下來，而且下來才有機(jī)會再攀新的高峰。 有時問問自己是否太貪婪 今天各位是以企業(yè)家的身份來到這個講壇的，我要問大家三個問題，包括問我自己，第一個，作為企業(yè)家，什么才是你真正想要的活法？為什么我們要去創(chuàng)造財富？我們好多人富甲一方，成功了，但是并不幸福，那么到底什么是幸福？到底什么才是我們真正追求的活法呢？ 我們來看看現(xiàn)在走到大哥級的企業(yè)家，包括阿里巴巴的馬云，他是怎么看待作為一個企業(yè)家的“人不去想清楚到底干什么，身體很累，心里也很累，我到底應(yīng)該做什么？我究竟是誰？我決定把電腦關(guān)掉，讓自己去靜靜思考，我們做了這個企業(yè)又做那個企業(yè)，有時候問自己是不是太貪婪？”馬云開始去反思是不是太貪婪。 我們來看看企業(yè)家自身承受的十大壓力：責(zé)任重大、風(fēng)險威脅、親情考驗、內(nèi)心孤獨(dú)、擔(dān)心安全、抉擇艱難、關(guān)系復(fù)雜、身體自律、財富自律、生活無度。問問我們自己，或多或少你作為企業(yè)家有沒有沾那么一點點？ 針對中國企業(yè)家的一份調(diào)查報告指出，從2005年到2010年，有八成中國企業(yè)家認(rèn)為自己承受很大或較大的壓力，幸福感逐年下降。很多企業(yè)家煩躁易怒、心情沮喪、顧慮重重、挫折感很強(qiáng)、悲觀失望。最厲害的是煩躁，你們看過《功夫熊貓》嗎？有一句經(jīng)典的話叫“靜下來”，美國人也學(xué)到中國文化的精髓“靜下來”，這是第一。 中國商人精神皈依何處 第二個問題，為什么看上去如此誘惑的創(chuàng)富的路卻沒有一條抵達(dá)人生和諧的身心圓滿，中國商人精神的皈依處在哪里？我想值得我們經(jīng)營企業(yè)的人問問自己，錢越賺越多了，為什么有人依然覺得人生不圓滿，沒辦法做到當(dāng)下的那份安靜？ 我們再看看數(shù)據(jù)，也是微博、博客、互聯(lián)網(wǎng)上最近的信息，2011年5月23日，萬昌科技董事長高慶昌從23層的寓所墜樓而亡。接著還有李兵（音）等8位，短短時間有9位億萬富翁相繼自殺，還有一些是英年早逝。多數(shù)都是因為心理壓力過大。這一方面源于企業(yè)家自身承受的壓力，另一方面也是取決于企業(yè)家自身化解壓力的能力，這就呈現(xiàn)出一個企業(yè)家的修為、境界與格局。我們都可以問問自己，我這一生到底要干什么？錢是要掙的，掙錢到底為了什么？ 第三個問題是為什么今天有錢人越來越多，道德卻越來越滑坡？我們所處的環(huán)境卻越來越惡劣？我在泰山講課，一個企業(yè)家拉著我說：行業(yè)競爭是惡性競爭，大家拼著低價，不搞假貨沒錢賺，我們只能這樣做，做了心里也很不舒服，也知道這樣做不長久，顧客一旦知道，這個行業(yè)就完了，大家都這樣做的時候，我們不這樣做站不穩(wěn)的?？磥聿皇悄硞€人的事情，是整個行業(yè)，那我們怎么辦？ 我在香港看到很多內(nèi)地的人去搶購奶粉，香港奶粉全賣光了。這告訴我們一個什么信號？咱們內(nèi)地的人彼此都不相信，自己對自己的產(chǎn)品沒有信心，別人對你也沒有信心。你到香港市場上看看，賣內(nèi)地貨的有多少是站穩(wěn)價格的，高價格大多數(shù)是外國貨。說起來很痛心。 大商之道：內(nèi)圣外王 面對剛才的三個問題，我們說大商之道，道在哪兒？有兩種，你是心外求道還是心內(nèi)求道？所謂心外求道就是找更多的方法，更多的工具，更多的知識，讓自己很聰明，但是別忘了你內(nèi)心是怎樣的。正如古人說的“內(nèi)圣外王”。現(xiàn)在很多人把精力用在“外王”上，想要在行業(yè)里做老大，忘了做內(nèi)心修道的人，只求“外王”，很少求“內(nèi)圣”，就變成霸王。霸王做到了，但不是一個真正的有道之人。 所以古人說，“格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下”，意思是說你要治國平天下之前別忘了格物致知，你的意識不受很多偏見的干擾，看事物才能夠中中正正，你的心沒有那么多私欲的時候才會正，才能夠談得上修身。當(dāng)你整個人心正、念正、行為正的時候，你才有資格齊家治國平天下。 所以今天謝謝金沙講壇給我一個機(jī)會，借這個機(jī)會我呼吁社會有責(zé)任心的人，有勇氣去探索自己。一個不去探索自己生命的人，是沒有資格，也沒有能力承擔(dān)的。這就是為什么很多人為了征服高峰死在高峰的原因，這就是心外求道和心內(nèi)求道完全的不同。 一個修道的人，一個禪者 再看看金飛豹，他本身是企業(yè)家，做了幾千萬開始登山。他問自己，錢生錢，一輩子玩錢的游戲呢，還是追求我想追求的？到一定的時候不是不做，稍微離開一點，把舞臺給別人多一些，自己去做自己理想的事，一開始的時候為興趣而做，后來越做越有使命感。 他比我長一歲，面帶微笑，祥和，說話柔柔的、慢慢的，但內(nèi)心卻有偉大的力量，而有的人天天都像戰(zhàn)斗機(jī)一樣，可能反而走不遠(yuǎn)。這告訴我們什么？水性領(lǐng)導(dǎo)力，因為水把自己放低于高山，低于地平線，所容納的才是最大的力量，為人也是這樣。為什么今天多次提到他？他是世界上第一個在七大洲最高峰，南、北兩極點展示奧運(yùn)旗幟的探險家，也是世界上用最短時間完成三極（登頂珠峰、徒步到達(dá)南、北極點）的探險家， 我說一個修道的人，一個禪者，要形容他就是味道。他現(xiàn)在已經(jīng)不光是興趣，不光是熱血青年做事，在世界上咱們中國的探險家少之又少，他已經(jīng)代表了中國，這是不是一種承擔(dān)？生命的意義在哪里？我到底追求什么？我可以創(chuàng)造什么？什么是我生命的活法？什么是真正的人生和幸福？這些值得各位去問問。 財自道生、利緣義取 什么是大商？大商肯定不是光指規(guī)模、人數(shù)和業(yè)績，更重要的是指這個人的格局，遠(yuǎn)見，大商一定是內(nèi)圣外王的人，具有企業(yè)家精神的企業(yè)家。如果你僅僅是為掙錢，可不可以說是生意人，或者就是一個商人？ 幾年前有一個電視劇叫《東方商人孟洛川》，他最后悟到了什么是大商財自道生、利緣義取、大商無算。財是通過道而來的；利緣是從義氣、從正義而來的；大商無算。有人誤解做了大商就不算賬嗎？大商不算私利之賬，為天下人算賬，做好天下人的分配工作，要算這個大賬。 當(dāng)你的企業(yè)越做越大的時候，你內(nèi)部的利潤要算賬，跟社會的資源要匹配，要貢獻(xiàn)給社會，這叫“大商無算”。當(dāng)然前提是你的企業(yè)首先要把業(yè)績搞上去，要生存和發(fā)展。有了物質(zhì)的東西，我們還要處理好人與人的關(guān)系，比如夫妻的和諧，跟孩子關(guān)系的和諧，推而廣之跟社會的人要和諧。所以值得我們深思的是，無論現(xiàn)在在起步階段，還是在一個高端的階段，你要問自己，你真的愿意成為一個大商嗎？ 我們看看王永慶這些大商都是講“自我”與“人我”，要平衡。很多跟李嘉誠接觸過的人都發(fā)現(xiàn)李先生很樸實，比如到香港見李嘉誠就是吃飯抽簽，抽到哪個位他就坐哪個位，不像我們德高望重的非要坐中間，照相也非要在中間。他親自送客人，親自摁按電梯，做的是服務(wù)人的事。他原來是做學(xué)徒的，就是這種精神做大的。所以一個人成功不是偶然的。我們只是盯著那些人的輝煌，很少人關(guān)注他不斷地修煉自己。 在巨富中死去是一種恥辱 比如稻盛和夫，創(chuàng)辦的兩家公司都進(jìn)入世界500強(qiáng)，而他60多歲時還拿著缽到外面去化緣，無非是想喚醒人們的慈悲之心。他寫了兩本書叫《活法》《干法》，傳播的就是“敬天愛人”的哲學(xué)。敬天就是按自然規(guī)律辦事，我們無論哪個行業(yè)，問問自己，我們是不是走在“敬天愛人”這條道上？ 我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時候，為了自身的利益，很多時候是掠奪自然資源。很多科學(xué)家統(tǒng)計，近50年來人類開采地球的資源已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人類幾千年開采的資源，這是殺雞取卵，把資源耗干了，地球成了大窟窿，不出問題才怪，除非你能夠“敬天”。 什么是大商之道？我把它簡化就一句話走正道，做愿意承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)。松下幸之助說過，“精神信仰可以移植到企業(yè)中來，不但要創(chuàng)造豐富的物質(zhì)安頓人們的身軀，還要制造企業(yè)的精神以安頓他們的心靈”，一個企業(yè)要有信仰和精神追求，做得大的企業(yè)一定是有信仰的。 洛克菲勒說過，“上帝派我來賺這些錢，然后再通過我的手還給社會?！痹谶@些思想的指導(dǎo)下，美國的企業(yè)家認(rèn)為在巨富中死去是一種恥辱，前一段時間巴菲特、比爾·蓋茨號召美國的億萬富翁捐一半家產(chǎn)給慈善機(jī)構(gòu)。這個行動已經(jīng)開始，他們已經(jīng)意識到作為一個企業(yè)家是有社會責(zé)任感的。