四川五十路熟女av,亚洲处破女av日韩精品无,亚洲人妻少妇视频资源在线,2023亚洲精品视频在线观看,少妇熟女一区二区三区一级片,九九视频在线观看免费的,男女下面进入的视频a片,国产精品成人av一区二区三区,欧美亚洲武侠另类动漫

查看詳情>> 正如經(jīng)營(yíng)理念中所大力提倡的那樣，京瓷公司是以追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福，為人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)為其經(jīng)營(yíng)目的。我們倡導(dǎo)的所謂物質(zhì)和精神兩方面的幸福，是指在追求經(jīng)濟(jì)方面的穩(wěn)定與富裕的同時(shí)，通過(guò)在工作崗位實(shí)現(xiàn)自我，來(lái)追求思考生存與工作意義的精神世界的充實(shí)。 同時(shí)，我們通過(guò)持之以恒的技術(shù)研發(fā)，不斷地向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)；同時(shí)，通過(guò)不斷提高公司的利潤(rùn)，交納更多的稅金，為促進(jìn)公共福利事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。 今后，為了達(dá)到上述經(jīng)營(yíng)目的，我們必須以自身的努力，使京瓷公司不斷取得更大的發(fā)展，成為讓每一名公司員工都能放心地托付自己未來(lái)的公司。 京瓷哲學(xué)作為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的行動(dòng)指南，作為能獲得精彩人生的思考基準(zhǔn)，必須加以領(lǐng)會(huì)并付諸實(shí)踐。 一、經(jīng)營(yíng)之心 以心為本開(kāi)展經(jīng)營(yíng) 京瓷公司是從一個(gè)既沒(méi)有資金，也沒(méi)有信譽(yù)和業(yè)績(jī)的街道小工廠起步的。當(dāng)時(shí)，它所擁有的只是僅有的一點(diǎn)點(diǎn)技術(shù)和相互信賴的二十八名員工。 為了公司的發(fā)展，每個(gè)人都竭盡全力。經(jīng)營(yíng)者也不負(fù)眾望，拼命工作；員工們相互信任，不圖私利私欲；把公司發(fā)展壯大成讓員工們以在京瓷公司工作為榮的優(yōu)秀企業(yè)，這就是京瓷的經(jīng)營(yíng)之道。 雖然常言說(shuō)人心易變，但同時(shí)也沒(méi)有比人和人心心相連更為可靠的東西。正是以這些堅(jiān)實(shí)而又緊密相連的心性為基礎(chǔ)，才有了京瓷今天的發(fā)展。 光明正大地追求利潤(rùn) 作為企業(yè)，不追求利潤(rùn)就無(wú)法生存下去。追求利潤(rùn)既不是什么可恥的事，也不會(huì)違背做人的基本道理。 在自由經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)上，由競(jìng)爭(zhēng)決定的價(jià)格就是正當(dāng)?shù)膬r(jià)格，以這個(gè)正當(dāng)?shù)膬r(jià)格堂堂正正地做生意所賺得的利潤(rùn)，當(dāng)然也就是正當(dāng)?shù)睦麧?rùn)。在激烈的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)中，努力推進(jìn)合理化，提高附加價(jià)值而付出不懈努力，才能贏得利潤(rùn)的增加。 不是積極地為滿足顧客要求而孜孜不倦、腳踏實(shí)地地努力工作，而是光靠著投機(jī)和不正當(dāng)?shù)氖侄危潏D暴利，夢(mèng)想一擭千金，在這樣的社會(huì)風(fēng)氣中，京瓷公司自始至終堅(jiān)持光明正大地開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，追求正當(dāng)利潤(rùn)，多為社會(huì)作貢獻(xiàn)的經(jīng)營(yíng)之道。 依照原理，遵循原則 京瓷自創(chuàng)建以來(lái)，所有的事業(yè)一直都是在遵循原理原則的前提下作出相應(yīng)決斷的。所謂公司的經(jīng)營(yíng)之道就應(yīng)該合乎情理，遵循道德。否則，經(jīng)營(yíng)就決不可能順利進(jìn)行，更不可能長(zhǎng)久地持續(xù)下去。 我們并沒(méi)有拘泥于所謂的經(jīng)營(yíng)常識(shí)。例如，沒(méi)有根據(jù)“一般的公司都這樣做”之列的所謂常識(shí)而輕易作出判斷。無(wú)論是組織、財(cái)務(wù)還是利潤(rùn)的分配，如果能認(rèn)識(shí)到事物應(yīng)有的狀態(tài)，以事物的本質(zhì)為依據(jù)進(jìn)行判斷，那么即使是在國(guó)外，即使面對(duì)迄今為止未曾遇到過(guò)的新的經(jīng)濟(jì)狀況，也不會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷。 貫徹顧客至上主義 京瓷創(chuàng)業(yè)之初是一家生產(chǎn)零部件廠家。自創(chuàng)業(yè)之初起，京瓷就不是從屬的承包企業(yè)，而是一家完全獨(dú)立自主的公司。 所謂獨(dú)立自主，也就是要不斷地創(chuàng)造出客戶所期望的那些有價(jià)值的產(chǎn)品。因此在這個(gè)領(lǐng)域里，也就必須擁有比客戶更為先進(jìn)的技術(shù)。必須憑借先進(jìn)的技術(shù)，在產(chǎn)品的交貨期、品質(zhì)、價(jià)格、新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)等所有環(huán)節(jié)上，全方位地滿足客戶的需求。 這就要求經(jīng)營(yíng)者徹底改變陳舊觀念，以挑戰(zhàn)的姿態(tài)去迎合客戶的口味。滿足客戶的要求是經(jīng)營(yíng)之本，否則，是無(wú)法持續(xù)獲利的。 以大家族主義開(kāi)展經(jīng)營(yíng) 我們一直珍視那種把別人的快樂(lè)視為自己的快樂(lè)，能夠同甘共苦、有如家族式的信賴關(guān)系。 這也可以說(shuō)是京瓷的員工們攜手并進(jìn)的基本出發(fā)點(diǎn)。 這種家族式的關(guān)系，使員工們能夠互存感激之心，相互體諒，從而建立起彼此信賴的伙伴關(guān)系，成為開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的基礎(chǔ)。因?yàn)槿缤胰艘话?，?dāng)同事在工作上遇到困難的時(shí)候能夠得到無(wú)條件的相互幫助，甚至連個(gè)人的私事也能像一家人那樣相互交談。 我們所說(shuō)的“以心為本的經(jīng)營(yíng)”，不外乎就是指重視這種家族式關(guān)系的經(jīng)營(yíng)方式。 貫徹實(shí)施實(shí)力主義 在組織運(yùn)營(yíng)管理上最為重要的是，這個(gè)組織的各部門(mén)負(fù)責(zé)人是否由真正有實(shí)力的人來(lái)?yè)?dān)任。 真正有實(shí)力的人，不僅擁有恪盡職守的能力，同時(shí)人格高尚，值得尊敬與信賴，愿意為大家的利益發(fā)揮自己的能力。一定要建立這樣的組織環(huán)境，要給這樣的人提供擔(dān)任組織負(fù)責(zé)人的機(jī)會(huì)，并讓他們充分施展才能。如果依靠實(shí)力主義進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，組織會(huì)不斷得到強(qiáng)化，并進(jìn)而形成為全體員工謀福利的組織。 京瓷公司，不論資排輩，而是以其所擁有的真正實(shí)力作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。 重視伙伴關(guān)系 京瓷自創(chuàng)立以來(lái)，一直致力于建立心心相印，相互信賴的伙伴關(guān)系，并以此作為事業(yè)的基礎(chǔ)。 因此員工同事之間，經(jīng)營(yíng)者與員工之間并不是縱向的從屬關(guān)系，而是為了同一個(gè)目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想走到一起來(lái)的同志關(guān)系，這種橫向的伙伴關(guān)系就是京瓷最基本的同事關(guān)系。 京瓷能有今天的發(fā)展，并非來(lái)自于那種以權(quán)力和權(quán)威而構(gòu)筑的上下級(jí)關(guān)系，而是志同道合的伙伴們，為了公司的發(fā)展而齊心協(xié)力，共同奮斗的結(jié)果。 正是因?yàn)橥轮g作為合作伙伴而結(jié)成了相互理解，相互信賴的關(guān)系，才使得這一切成為可能。 全體員工共同參與經(jīng)營(yíng) 在京瓷，我們把阿米巴(注１)式的組織作為經(jīng)營(yíng)的作業(yè)單位。 每個(gè)阿米巴作業(yè)單位都獨(dú)立自主地進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。同時(shí)，無(wú)論是誰(shuí)都可以發(fā)表自己的意見(jiàn)，為經(jīng)營(yíng)出謀獻(xiàn)策，并參與制定經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。這里的關(guān)鍵就在于不是少數(shù)人，而是全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)。當(dāng)每個(gè)人都通過(guò)參與經(jīng)營(yíng)而得以實(shí)現(xiàn)自我，全體員工齊心協(xié)力朝著一個(gè)目標(biāo)努力的時(shí)候，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)。 全員參與的精神，在我們平素為了培養(yǎng)開(kāi)放式的人際關(guān)系、伙伴意識(shí)、家族意識(shí)等而舉辦的公司各種活動(dòng)以及聚會(huì)上也得以保留下來(lái)。 注1) 阿米巴∶音譯，即變形蟲(chóng)，一種單細(xì)胞的原生動(dòng)物,它的身體可以自由彎曲,是地球上最初的生物。 統(tǒng)一方向 人與人之間，總是存在著這樣那樣的不同想法。如果每個(gè)員工都按照各自的想法各行其事的話，那么企業(yè)將會(huì)變成什么樣子呢？ 如果不能把每個(gè)人力量都凝聚到同一個(gè)方向上的話，那么力量就會(huì)分散，不能成為全公司的統(tǒng)一力量?？纯窗羟颍蛘咦闱蛑惖膱F(tuán)體比賽就會(huì)發(fā)現(xiàn)，全體隊(duì)員向著勝利目標(biāo)齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)，同那些各自為戰(zhàn)、只追求個(gè)人目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)之間，實(shí)力的差距一目了然。 當(dāng)全體員工的力量向著同一個(gè)方向凝聚在一起的時(shí)候，就會(huì)變?yōu)槌杀兜牧α浚瑒?chuàng)造出令人震驚的成果。那時(shí)一加一就會(huì)等于五，甚至等于十。 重視獨(dú)創(chuàng)性 京瓷自創(chuàng)業(yè)之時(shí)，就重視獨(dú)創(chuàng)性，從不模仿別人，一直憑借獨(dú)特的技術(shù)與對(duì)手一決勝負(fù)。其他公司生產(chǎn)不出來(lái)的產(chǎn)品，我們欣然接受訂貨，之后全體員工拼命努力，創(chuàng)造出這種產(chǎn)品。隨之也就確立與積蓄起了一項(xiàng)項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)性的技術(shù)。 比如，京瓷公司曾獲得過(guò)大河內(nèi)紀(jì)念生產(chǎn)特等獎(jiǎng)（注１），科學(xué)技術(shù)廳長(zhǎng)官獎(jiǎng)（注２）等獎(jiǎng)項(xiàng)，而為京瓷帶來(lái)巨大發(fā)展契機(jī)的多層封裝技術(shù)的開(kāi)發(fā)則成為這些成果的佐證。 抱著不管怎樣也要成功的強(qiáng)烈使命感，每天反復(fù)創(chuàng)意鉆研，一步一步地積累，終于孕育出了發(fā)展成為優(yōu)秀的發(fā)明創(chuàng)造。 注1)大河內(nèi)紀(jì)念生產(chǎn)特別獎(jiǎng)：1972年獲獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)面向在生產(chǎn)工學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)、大規(guī)模生產(chǎn)方式的研究、發(fā)明、實(shí)施方面取得業(yè)績(jī)的事業(yè)團(tuán)體及個(gè)人，是日本國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域中最具權(quán)威性的獎(jiǎng)項(xiàng)之一。 注2)科學(xué)技術(shù)廳長(zhǎng)官獎(jiǎng)：1974年獲獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)授予在國(guó)產(chǎn)技術(shù)的開(kāi)發(fā)、扶持方面取得優(yōu)異成績(jī)的研究人員、發(fā)明者。 玻璃般透明的經(jīng)營(yíng) 京瓷以信賴關(guān)系為基礎(chǔ)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)，包括會(huì)計(jì)在內(nèi)的所有業(yè)務(wù)全部公開(kāi)，形成了無(wú)懈可擊的系統(tǒng)。 舉例來(lái)說(shuō)，“單位時(shí)間核算制度”里，所有部門(mén)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)都向全體員工公開(kāi)。自己的阿米巴組織的利潤(rùn)是多少，具體內(nèi)容如何，任何人都可以輕易了解。另一方面，每個(gè)人都敞開(kāi)心扉，在工作上追求公開(kāi)性。 像這樣，公司內(nèi)部如同玻璃般地透明開(kāi)放，這就使我們能夠全力以赴，專心致志地投入到工作中去。 志存高遠(yuǎn) 創(chuàng)業(yè)之初，京瓷的房子是租來(lái)的，員工未滿百人，但從那時(shí)起，我就提出“京瓷放眼全球，向著世界的京瓷前進(jìn)”。公司雖小，卻把目光投向全世界，這就是志存高遠(yuǎn)。 只有擁有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人才能夠取得偉大的成功。只追求低目標(biāo)的人，所得亦不過(guò)如此。如果自己設(shè)定了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，那么，面對(duì)這個(gè)目標(biāo)就能集中精力，聚精會(huì)神，而這，乃是成功的關(guān)鍵。 只有胸懷大志，描繪宏偉藍(lán)圖，才能成就他人難以想象的偉大事業(yè)。 二、為了度過(guò)美好的人生 1、提高心性 與“宇宙的意志”相和諧的心性 放眼世界萬(wàn)物，宇宙中物質(zhì)的產(chǎn)生、生命的誕生以及進(jìn)化的過(guò)程，我們不得不認(rèn)為，這些現(xiàn)象并不是偶然的產(chǎn)物，其中存在著必然性。 在這個(gè)世界上，萬(wàn)物都有進(jìn)化發(fā)展的趨勢(shì)，這可稱為“宇宙的意志”。宇宙的意志充滿著愛(ài)、真誠(chéng)以及和諧。所以，我們每個(gè)人思維所發(fā)出的能量與宇宙的意志協(xié)調(diào)與否決定了我們的命運(yùn)。 如果，你擁有美好的心性，并且此心性和宇宙充滿著愛(ài)與真誠(chéng)的流動(dòng)能夠協(xié)調(diào)起來(lái)的話，那么你的人生必將充滿光明。 以愛(ài)意、真誠(chéng)以及和諧的心性為本 要在人生中，在工作中取得更出色的成果，人的思維方法，人的心態(tài)起著決定性的作用。 導(dǎo)致人類成功的是愛(ài)心、真誠(chéng)以及和諧的心性。這樣的心性，其實(shí)是我們?nèi)祟惐緛?lái)在靈魂深處就擁有的東西。所謂“愛(ài)”，就是把別人的歡樂(lè)視為自己的歡樂(lè)的心性。所謂“真誠(chéng)”就是總想著為社會(huì)、為別人作些什么的心性。所謂“和諧”，就是不僅自己，同時(shí)也希望身邊所有的人都能得到幸福的心性。 從尊重愛(ài)、真誠(chéng)以及和諧的心性中所引發(fā)的信念，將成為引導(dǎo)這個(gè)人走向成功的基礎(chǔ)。 以純潔的心靈描繪愿望 如果不以純潔的心靈描繪愿望，就不會(huì)有卓越的成就。即使抱有強(qiáng)烈的愿望，如果是出于私利私欲，也許能夠帶來(lái)一時(shí)的成功，但這種的成功不可能長(zhǎng)期持續(xù)下去。 基于違反常理動(dòng)機(jī)的愿望，越強(qiáng)越會(huì)與社會(huì)發(fā)生碰撞與摩擦，結(jié)果只會(huì)帶來(lái)更大的失敗。 要想把成功長(zhǎng)期持續(xù)下去，描繪的愿望和熱情必須是純潔的。換言之，滲透到潛意識(shí)里的愿望純潔與否，才是問(wèn)題的關(guān)鍵。持有純潔的愿望，堅(jiān)持不懈地努力，那么愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。 擁有純樸的心性 所謂率直的心性，就是承認(rèn)自己有不足而發(fā)奮努力的謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度。 有能力的人，性情急躁的人，自我意識(shí)強(qiáng)的人，往往不聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，即使聽(tīng)了，也會(huì)反駁。但是，真正能夠上進(jìn)的人，應(yīng)該是懷著率直之心，經(jīng)常聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，經(jīng)常自我反省，正確認(rèn)識(shí)自己的人。 有了這樣的心性，這個(gè)人的周圍也一定會(huì)有同樣心性的人聚集在一起，這樣力量凝聚起來(lái)就能夠使事業(yè)往更好的方向前進(jìn)。 聽(tīng)起來(lái)有些刺耳的話，往往是對(duì)自己的發(fā)展有幫助的良言，我認(rèn)為，虛心聽(tīng)取的態(tài)度非常重要。 必須經(jīng)常保持謙虛的姿態(tài) 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，持有以“自我為中心”價(jià)值觀的人，即個(gè)人主義思想嚴(yán)重的人會(huì)不斷增加。但是，這種觀念，只能產(chǎn)生“自我”與“自我”的沖突，需要團(tuán)隊(duì)間互相配合的工作就無(wú)法取得進(jìn)展。 陶醉于自己的能力或微不足道的成功，驕傲自滿，不僅得不到周圍人的幫助，還會(huì)妨礙自己的成長(zhǎng)。 為了形成團(tuán)隊(duì)合力，在和諧的氣氛中有效地開(kāi)展工作，必須意識(shí)到“有了大家才會(huì)有自己”，持續(xù)保持謙虛的態(tài)度，這才是非常重要的。 深懷感謝之心 企業(yè)如果缺乏“人和”，就生產(chǎn)不出讓顧客感到滿意的產(chǎn)品。為什么？因?yàn)樵诋a(chǎn)品中蘊(yùn)含著制造者的心。只為自己著想的利己主義，不能營(yíng)造出公司的“人和”。 我們能有今天，能盡情地工作，離不開(kāi)顧客、客戶、工作同事以及家人等周圍人的幫助，并非只是靠自己一方的努力而得來(lái)的。 不要忘記周圍人的幫助，經(jīng)常對(duì)他們保持感謝之心，成為互相信賴的伙伴，共同推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，這才是最重要的。 始終保持明朗之心 不管遇到多么艱難的事，多么痛苦的事，自始至終地保持開(kāi)朗之心，抱著理想和希望，堅(jiān)持不懈地努力、奮斗，才造就了今天的京瓷。 人生是充滿光明和希望的。時(shí)常抱有“我會(huì)迎來(lái)輝煌的人生里程”這樣的想法是很重要。決不能牢騷滿腹，消極處世，或者憎恨別人，嫉妒別人。如果這樣的話，人生會(huì)變得黯淡無(wú)光。 說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，對(duì)于自己的未來(lái)充滿信心，為之積極奮斗，這是使工作、人生順利發(fā)展的首要條件。 2、精益求精 為伙伴盡力 在人的行為之中，最美好、可貴的莫過(guò)于幫助他人。雖說(shuō)一般人往往容易首先考慮自己的事情，但實(shí)際上，在每個(gè)人的心中都有“助人為樂(lè)”是人生最大幸福的想法。 曾經(jīng)有過(guò)這樣一件事。在一個(gè)嚴(yán)冬，美國(guó)發(fā)生了一起飛機(jī)墜機(jī)事故。 一個(gè)男人在自己將獲救的瞬間，把率先獲救的機(jī)會(huì)留給了身邊力氣用盡的女性，而自己卻沉入水中。人類的本性原來(lái)是如此的美麗。 我們彼此為伙伴盡力，是一種志同道合的同志般的關(guān)系，為大家不惜努力，所以才構(gòu)筑了強(qiáng)大的集團(tuán)。 構(gòu)筑信賴關(guān)系 京瓷自創(chuàng)業(yè)以來(lái)，就把員工同事之間心心相連的密切關(guān)系作為經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)，讓員工彼此間懷著感激和誠(chéng)意，在信賴關(guān)系的基礎(chǔ)之上開(kāi)展工作。聚餐等各種各樣的公司集體活動(dòng)為全體員工提供了一個(gè)敞開(kāi)心扉、增強(qiáng)聯(lián)系的機(jī)會(huì)，所以一直受到重視。 即使是上下級(jí)，只要有信賴關(guān)系作基礎(chǔ)，相互間就可以明確地說(shuō)出想說(shuō)的真心話。這樣一來(lái)，問(wèn)題就會(huì)一目了然，工作得以順利進(jìn)展。 構(gòu)筑這樣的信賴關(guān)系，需要在平時(shí)作出努力，把大家的心緊密地聯(lián)系起來(lái)。 貫徹完美主義 在百分之九十順利進(jìn)行的情況下，有的人會(huì)認(rèn)為“這就行了”，從而妥協(xié)。這樣的人無(wú)論如何也做不出完美的產(chǎn)品，更不可能做出所謂的“絕活”。只要內(nèi)心中抱有“錯(cuò)了用橡皮擦去就行了”這種草率的想法，就不能使自己及周圍人真正滿意。 營(yíng)業(yè)也好，制造也好，如果放松了最后百分之一的努力，就有可能失去訂貨或者生產(chǎn)出廢品。 要讓自己的努力結(jié)出更大的成果，就必須在工作上始終追求完美。 認(rèn)認(rèn)真真努力埋頭工作 努力工作，既是指勤奮，也是指對(duì)工作要一直保持誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。 我們真正能用心體會(huì)到的快樂(lè)，正是蘊(yùn)藏在工作之中。對(duì)工作漫不經(jīng)心，而想要從娛樂(lè)和愛(ài)好中找到快樂(lè)，雖可能會(huì)有一時(shí)的快樂(lè)，但絕不會(huì)得到真正的快樂(lè)。如果不能從占有人生最大比重的工作中得到充實(shí)感，那么其結(jié)局必將感到不足或空虛。 正是在認(rèn)認(rèn)真真地努力埋頭工作并有所成就的時(shí)候，才能真正得到無(wú)法用其他任何東西來(lái)替代的快樂(lè)。 腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈 懷有遠(yuǎn)大的理想和愿望是很重要的事情。但是，即使樹(shù)立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在日常工作中，卻必須要做一些乍看上去簡(jiǎn)單乏味的事。因此，也許有時(shí)會(huì)為“自己的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的差距太大”而感到苦惱。 可是，無(wú)論在任何領(lǐng)域，在取得豐碩的成果之前，都必須要經(jīng)過(guò)改良改善，基礎(chǔ)的試驗(yàn)和數(shù)據(jù)的收集，四處奔走承攬訂貨等等這樣反反復(fù)復(fù)的腳踏實(shí)地的努力。 不要忘記，偉大的事業(yè)不是一開(kāi)始就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是靠腳踏實(shí)地的努力，一步一步的積累才能夠得以實(shí)現(xiàn)。 自我燃燒 像物質(zhì)可以分為可燃物，非可燃物和自燃物一樣，在人的類型中也存在著點(diǎn)火就可以燃燒的可燃型的人，點(diǎn)火也不能燃燒的不燃型的人，以及靠自己就可以熊熊燃燒的自燃型的人。 想要干一番事業(yè)的人，必須具有自我燃燒的熱情。高中棒球隊(duì)那些從內(nèi)心里熱愛(ài)棒球的年輕人，以進(jìn)軍甲子園球場(chǎng)（注１）為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，齊心協(xié)力生氣勃勃地刻苦訓(xùn)練。從他們的身影中，就能夠感受到他們未來(lái)的希望和蓬勃的活力。他們是能夠自我燃燒的自燃型的團(tuán)隊(duì)。 要想自我燃燒，除了要熱愛(ài)自己所從事的事業(yè)之外，同時(shí)還要抱有明確的目標(biāo)。 注1)甲子園：位于日本兵庫(kù)縣西宮市。這里因每年都舉辦日本全國(guó)高中棒球(深受日本人喜愛(ài)的體育活動(dòng)之一)春夏兩屆決賽而聞名。 熱愛(ài)工作 為完成工作，需要大量的精力。這種精力，要靠鞭策自己使自己燃燒來(lái)獲得。 在此，燃燒自己的最佳辦法，就是要熱愛(ài)工作。無(wú)論什么工作，如果全身心地投入而最終將其實(shí)現(xiàn)，將會(huì)產(chǎn)生巨大的成就感與自信，從而引發(fā)向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的欲望。經(jīng)過(guò)如此反復(fù)，對(duì)工作也變得更加熱愛(ài)。這樣，任何努力也不會(huì)感到艱苦，能夠取得杰出的成果。 正是把自己調(diào)整到這種心境之后，才能夠在工作上取得輝煌的成績(jī)。 追求事物的本質(zhì) 通過(guò)對(duì)一件事物窮其究竟，我們能夠體悟到真理和事物的本質(zhì)。所謂窮其究竟，是指把全部的精力投入到一件事物上，抓住其核心。擁有對(duì)一件事物窮其究竟的體驗(yàn)，就可以通曉其它所有的事物。 即使是乍看很枯燥無(wú)聊的事情，也要把賦予的工作奉為天職，全身心的投入進(jìn)去。這樣堅(jiān)持不懈地埋頭努力，定會(huì)找到真理。 一旦懂得了事物的真理，那么不管做什么，或者身處何種環(huán)境，都可以自由自在地發(fā)揮出自己的力量。 成為漩渦的中心 工作不是自己一個(gè)人能做的，要與上級(jí)和部下，以及周圍的人們一起齊心協(xié)力來(lái)干。這種情況下，必須自己首先要積極地工作，影響推動(dòng)其他的人，這樣形成一種周圍的人自然而然地前來(lái)幫助的工作氛圍。這就是所說(shuō)的“在漩渦的中心工作”。 公司里到處都翻卷著工作的漩渦。如果留意一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果以別人為中心，而自己只是在一邊跟著轉(zhuǎn)的話，往往體會(huì)不到工作真正的快樂(lè)。 率先垂范 工作時(shí)，要想得到部下和周圍人的幫助，必須做到率先垂范。即使是令人討厭的工作，也要首先采取埋頭苦干積極進(jìn)取的態(tài)度。 無(wú)論堆砌多少令人動(dòng)聽(tīng)的詞藻，如果沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)跟進(jìn)的話，就不能抓住人心。想要讓別人做事，首先自己要用行動(dòng)作出表率，這樣一來(lái)，周圍的人也才會(huì)跟著一起行動(dòng)起來(lái)。 雖然率先垂范需要勇氣和信念，但是通過(guò)不斷地用心實(shí)踐，就能夠提高自我。公司的領(lǐng)導(dǎo)者理應(yīng)如此，所有的人也都應(yīng)該共同營(yíng)造出率先垂范的風(fēng)氣。 必須自己成為漩渦的中心，積極地帶動(dòng)周圍來(lái)工作。 迫使自己處于緊張狀態(tài) 即使遇到困難，也絕不逃避。受事態(tài)逼迫、陷于掙扎困苦中時(shí)，如果擁有“無(wú)論如何也要”的緊迫感，就會(huì)一下子也能注意到平時(shí)忽視的現(xiàn)象，從而找到解決問(wèn)題的線索。 像“急中生智”這句話所說(shuō)的一樣，身處緊要關(guān)頭，用真摯的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就能使人發(fā)揮出平時(shí)難以想象的力量。 人往往趨向于避難就易，要時(shí)時(shí)讓自己處在沒(méi)有退路的精神狀態(tài)之中，這樣能夠產(chǎn)生連自己都會(huì)感到驚訝的成果。 在賽臺(tái)的正中交鋒 “在賽臺(tái)的中央交鋒”，指的是把相撲臺(tái)的正中視如邊界一般，以一步不讓的心理從事工作。 拿交貨期打比方，不能按照客戶要求的最終交貨期來(lái)安排生產(chǎn)，要把完成日設(shè)定在交貨期前若干天，將其作為最后期限，并竭盡全力遵守。 這樣，即使萬(wàn)一發(fā)生預(yù)想不到的麻煩，因?yàn)殡x最后期限尚有富余，就能夠采取必要的對(duì)應(yīng)措施，不給客戶帶來(lái)麻煩。 因此，我們有必要時(shí)刻采取預(yù)防措施，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展工作。 直言相諫 為了以負(fù)責(zé)的態(tài)度完成工作，與工作相關(guān)的人們，彼此之間毫不客氣地指出發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)和問(wèn)題。 對(duì)一切事物不能馬虎，必須不斷地以“什么是正確的”為基礎(chǔ)，直言相告。發(fā)現(xiàn)了缺點(diǎn)和問(wèn)題，卻因擔(dān)心被他人討厭而不敢大膽指出，只想保持和氣，這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。 有時(shí)哪怕發(fā)生爭(zhēng)論，但仍要拿出勇氣交換意見(jiàn)，這點(diǎn)十分重要。在此過(guò)程中，才能夠建立起真正意義上的相互信賴關(guān)系，從而可以更出色地做好工作。 作出無(wú)私判斷 想要做出什么決定的時(shí)候，哪怕夾雜一點(diǎn)私心，判斷都會(huì)受其影響，結(jié)果只會(huì)走向錯(cuò)誤。 人的想法往往容易偏向利己。如果大家都把對(duì)對(duì)方的關(guān)心和同情拋在腦后，而把一個(gè)“私”字放在首位，那么就得不到周圍人的協(xié)助，工作也不可能順利進(jìn)行。而且，這樣的想法，會(huì)使團(tuán)隊(duì)的道德觀念衰退，活動(dòng)能力減退。 我們?cè)谌粘９ぷ髦校獟行淖詥?wèn)，是否克制了利己心而堂堂正正地做人，是否夾雜著私心。必須這樣經(jīng)常一邊自問(wèn)自答，一邊對(duì)事情進(jìn)行判斷。 具有完備的人性 具有均衡人性的人，是指那些對(duì)待任何事情總是抱有“為什么”的疑問(wèn)，具有講究邏輯、尋根溯源、究明原委的合理態(tài)度，并且與任何人都能和睦相處，具有完美人格的人。 僅憑卓越的分析力和堅(jiān)持合理的行為，并不能保證得到周圍人的協(xié)助，反過(guò)來(lái)，被大家公認(rèn)為是老好人的人，也未必能扎實(shí)地推進(jìn)工作。 為了出色地工作，在具備科學(xué)者的合理性的同時(shí)，必須具備高尚的品德，甚至使別人愿為之赴湯蹈火。 實(shí)踐重于知識(shí) “了解”與“能夠做到”是截然不同的概念。 我們從測(cè)算陶瓷燒制收縮率的例子中就會(huì)明白這一點(diǎn)。即使根據(jù)參考文獻(xiàn)上的知識(shí)，在相同條件下進(jìn)行燒結(jié)，但實(shí)際結(jié)果每次都不盡相同。 書(shū)本上的知識(shí)和道理與現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的現(xiàn)象不同。只有以經(jīng)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證，也就是說(shuō)，必須經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐才能看清事情的本質(zhì)。 不管是對(duì)于營(yíng)業(yè)部門(mén)，還是對(duì)于管理部門(mén)來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)都完全相同。只有以此作為基礎(chǔ)，才能掌握真正的知識(shí)和理論。 不斷從事創(chuàng)造性的工作 把交給自己的工作作為一生的事業(yè)去努力，這一點(diǎn)非常重要。但僅僅做到這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。努力工作的同時(shí)，更為重要的是要每天反問(wèn)自己“這樣可以嗎？”并不斷加以改善、改進(jìn)。決不能簡(jiǎn)單、機(jī)械地重復(fù)與昨天同樣的工作。 在每天的工作中，要經(jīng)常思考“這樣行嗎”，同時(shí)要經(jīng)常反問(wèn)自己“為什么”，對(duì)于交給自己的工作，要不斷地考慮如何一天比一天更加改善、改進(jìn)，這與創(chuàng)造性的工作緊密相連。如此不停地反復(fù)下去，就能取得顯著的進(jìn)步。 3、作出正確的判斷 以利他之心為判斷基準(zhǔn) 在我們每個(gè)人的內(nèi)心世界里，既有“只要對(duì)自己有利就可以”的利己心，也有“即便犧牲自己也要幫助他人”這樣的利他心。僅憑利己心判斷事物，因?yàn)橹魂P(guān)心自己個(gè)人的利害得失，所以無(wú)法得到別人的幫助。這種以自我為中心的想法只會(huì)使視野狹隘，將作出錯(cuò)誤的判斷。反過(guò)來(lái)，用利他之心作出判斷，因?yàn)槭钦驹凇盀榱怂诵腋！钡牧?chǎng)，所以能獲得身邊眾人的幫助，況且能拓寬視野，就能作出正確的判斷。要想把工作做得更好，就不能光考慮自己，還應(yīng)該顧及周圍的人，滿懷著體貼別人的“利他之心”，判斷事物。 大膽與細(xì)心兼?zhèn)? 大膽與細(xì)心這兩者看起來(lái)相互矛盾，而只有同時(shí)具備這兩種迥異的性格，才能真正地把工作做得完美。 兼?zhèn)溥@兩種性格，并不等同于“中庸”。這好比織成綾緞的絲線，如果把縱線比作大膽，那么橫線就是細(xì)心，方向不同的兩者互相交錯(cuò)形成綾緞。大膽能使我們大力推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展，細(xì)心則能使我們防止失敗于未然。 一開(kāi)始就具備大膽和細(xì)心是很困難的事情，我們需只有在日常工作的各種情況鍛煉中注意磨煉自己，才能同時(shí)擁用這兩個(gè)性格。 以“有意注意”磨練判斷力 有目的地全神貫注地集中意識(shí)，叫做“有意注意”。 我們?cè)谌魏螘r(shí)候，任何環(huán)境下，無(wú)論發(fā)生任何小事情，都必須全神貫注、專心致志。乍看很難做到，但是；如果在日常生活中有意識(shí)地堅(jiān)持下去的話，這種“有意注意”就會(huì)形成習(xí)慣。這樣一來(lái)，在各種情況下都能全神貫注地觀察事物，不管出現(xiàn)什么問(wèn)題，都能馬上抓住問(wèn)題的核心并加以解決。 那怕對(duì)于日常生活中微不足道的小事，我們也不能糊里糊涂地敷衍，而要養(yǎng)成認(rèn)真觀察的習(xí)慣。 堅(jiān)持公平競(jìng)爭(zhēng)的精神 京瓷公司遵循“公平競(jìng)爭(zhēng)”的原則，堂堂正正地開(kāi)展經(jīng)營(yíng)。最反對(duì)那些“只要能賺錢(qián)什么都可以做”，“稍微違反規(guī)定，或者蒙混數(shù)字也沒(méi)關(guān)系”的想法。 體育世界之所以能以其沒(méi)有犯規(guī)或違反規(guī)則的比賽讓人們感受到清爽的氣息，是因?yàn)樗⒂诠礁?jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)之上。不管是誰(shuí)，只要發(fā)現(xiàn)了矛盾和不正當(dāng)，就應(yīng)該堂堂正正地指出來(lái)。 要令我們的工作環(huán)境永遠(yuǎn)充滿清爽的活力，不但需要每個(gè)成員都是公平競(jìng)爭(zhēng)的選手，還需要有嚴(yán)格的裁判眼光。 要注重公私之別 工作當(dāng)中必須嚴(yán)格區(qū)分公與私。 要嚴(yán)格禁止工作時(shí)間內(nèi)處理私事，利用工作之便，接受客戶的接待等行為。此外，要禁止工作時(shí)間內(nèi)接聽(tīng)私人電話，不獨(dú)吞通過(guò)工作之便收到的東西，而把它分給大家。之所以要這樣做，是因?yàn)檩p微的公私混同也可能引起道德頹廢，甚至毒害整個(gè)公司。 我們必須嚴(yán)格區(qū)分公私界線，嚴(yán)格自律，對(duì)日常生活中的小事也不馬虎。 4、達(dá)成新目標(biāo) 抱有滲透到潛意識(shí)之中的強(qiáng)烈而持續(xù)的愿望 要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)，首先需要擁有“我想這樣”的強(qiáng)烈而持久的愿望。開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，爭(zhēng)取客戶訂單，提高生產(chǎn)合格率，降低停機(jī)率等，不管碰到什么問(wèn)題，都要在心里強(qiáng)烈地想著，“不管怎樣，都一定要實(shí)現(xiàn)”。不分白天黑夜反復(fù)思考，愿望純粹而強(qiáng)烈，那么這樣的愿望就會(huì)滲透到潛意識(shí)。達(dá)到這種狀態(tài)，就同平常的思考不同，就連睡覺(jué)的時(shí)候潛意識(shí)也會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)，發(fā)揮強(qiáng)大的力量，使愿望朝著實(shí)現(xiàn)的方向前進(jìn)。 追求人類的無(wú)限可能性 在工作中能夠?qū)崿F(xiàn)新目標(biāo)的人，是相信自己具有可能性的人。用目前的能力判斷自己“行或不行”，就不可能做新的事情或克服困難。只要持續(xù)努力，人的能力就能無(wú)限擴(kuò)展。 想做什么事情的之時(shí)，首先要相信“人的能力是無(wú)限的”，并抱有“不管怎樣，都要實(shí)現(xiàn)”的強(qiáng)烈愿望，付出不懈的努力。從零開(kāi)始的京瓷能夠成為世界一流的制造廠家，有力的證明了這一點(diǎn)。 要至終相信自己擁有無(wú)限的可能性，并以勇敢的精神發(fā)起挑戰(zhàn)，這種姿態(tài)非常重要。 擁有挑戰(zhàn)精神 人往往厭惡變化，想維持現(xiàn)狀。但如果不向新的事業(yè)或困難發(fā)起挑戰(zhàn)，只滿足于現(xiàn)狀，則意味著自己已經(jīng)開(kāi)始退步。 挑戰(zhàn)指制定遠(yuǎn)大目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行否定的同時(shí)，不斷創(chuàng)造出新的事業(yè)。挑一詞給人一種勇敢而自信的感覺(jué)，但它需要用事實(shí)加以證明。需要勇于面對(duì)困難的勇氣以及不辭勞苦的耐力和努力。 去做自己認(rèn)為是不可能的事情，并連續(xù)發(fā)起挑戰(zhàn)，才使京瓷成了一個(gè)既年輕又有魅力的公司。 成為開(kāi)拓者 京瓷的歷史是一部做別人不做的事，開(kāi)辟別人從未走過(guò)的路的歷史。開(kāi)拓?zé)o人問(wèn)津過(guò)的新領(lǐng)域并非易事，這就如同在沒(méi)有航海圖和指南針的情況下，航海于大海中一樣。只能依靠自己。 開(kāi)拓會(huì)伴有巨大的艱辛，但反過(guò)來(lái)講，達(dá)到目的時(shí)的喜悅之情也是無(wú)可替代的。通過(guò)開(kāi)辟無(wú)人涉足的領(lǐng)域，才能開(kāi)展輝煌的事業(yè)。 不管公司取得多大的發(fā)展，我們也要保持對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想，擁有強(qiáng)烈的愿望，持續(xù)開(kāi)拓者的生涯。 認(rèn)為不行了的時(shí)候才是工作的開(kāi)始 實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的關(guān)鍵，不在于才能或能力，而在于他所擁有的熱情和執(zhí)著程度。就如同鱉一樣的咬住不放的精神。已經(jīng)不行之時(shí)，正是工作真正開(kāi)始之時(shí)。 一旦有強(qiáng)烈的熱情和激情，不管睡時(shí)還是醒時(shí)，一天二十四小時(shí)都會(huì)一直思考。這樣一來(lái)，愿望將會(huì)滲透到潛意識(shí)之中，在不知不覺(jué)中，向著實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的方向行進(jìn)，最終引向成功。 想實(shí)現(xiàn)輝煌的目標(biāo)，需要用燃燒般的激情和熱情，抱著不成功不罷休的精神堅(jiān)持到底。 貫徹信念 做事過(guò)程中，會(huì)有各種障礙，如何對(duì)待障礙，其結(jié)果也會(huì)大不一樣。想做什么新事情的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)很多反對(duì)意見(jiàn)或各種障礙。有些人一遇到這種事，就會(huì)輕易放棄，但取得輝煌成績(jī)的人，都是堅(jiān)持把崇高的理想作為信念，擊破所有障礙的人。那些人把障礙看作是一種磨練，迎面而上，高舉自己的信念大旗前進(jìn)。 貫徹信念需要莫大的勇氣，但如果沒(méi)有這種信念，就做不成有創(chuàng)造性，革新性的工作。 樂(lè)觀地構(gòu)思，悲觀地制定計(jì)劃，樂(lè)觀地實(shí)行 實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)，首先要有“我想這樣”的夢(mèng)想與希望，樂(lè)觀地設(shè)定目標(biāo)，這比什么都重要。 相信天賜予我們無(wú)限的可能性，說(shuō)給自己聽(tīng)“我肯定行”，使自己振奮起來(lái)。但在制定計(jì)劃階段，要以“無(wú)論如何，也要實(shí)現(xiàn)”的強(qiáng)烈意志，悲觀地重新注視目標(biāo)和構(gòu)想，設(shè)想可能發(fā)生的一切問(wèn)題，慎重地考慮對(duì)策。 而在實(shí)施階段，抱著“一定能實(shí)現(xiàn)”的自信，積極、樂(lè)觀、堂堂正正地實(shí)施下去。 5、戰(zhàn)勝困難 具有真正的勇氣 正確地開(kāi)展工作需要的是勇氣。我們往往因怕得罪人而不敢把應(yīng)該說(shuō)的說(shuō)清楚，不敢把正確的事情堅(jiān)持下去。 不犯錯(cuò)誤，把工作展開(kāi)下去，需要在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻作出準(zhǔn)確的判斷，勇氣是必不可少的。值得注意的是，這里所說(shuō)的勇氣必須和有勇無(wú)謀的“蠻勇”，或者說(shuō)那種粗野豪爽的人所具備的勇氣區(qū)別開(kāi)來(lái)。真正的勇氣，指的是堅(jiān)持貫徹自己的信念而又有節(jié)制，知道恐懼的人，即原本膽小心細(xì)的人，通過(guò)各種鍛煉之后獲得那種勇氣。 燃起斗志 工作就是真正的賽場(chǎng)，我們必須時(shí)刻以取勝之心去面對(duì)。 可是越想取勝，迎面而來(lái)的各種困難和壓力就越多。面對(duì)重重困難，我們難免會(huì)膽怯，進(jìn)而放棄初衷以妥協(xié)告終?？朔@些困難和壓力的動(dòng)力源自每個(gè)人內(nèi)心不屈的斗志。好比格斗中的“斗志”，它能使我們沖破所有阻礙，引導(dǎo)我們走向勝利。 無(wú)論多么艱難痛苦，也一定要燃燒起“絕對(duì)不服輸，一定要堅(jiān)持到底”的烈火般斗志。 自己的路，由自己開(kāi)拓 沒(méi)有人能夠保證我們未來(lái)會(huì)怎么樣。即使目前公司的業(yè)績(jī)非常突出，那也是過(guò)去付出的努力積累下來(lái)的成果，誰(shuí)也不知道明天會(huì)變成什么樣。 要使我們的公司到將來(lái)依然保持出色，我們每一個(gè)人都必須在自己崗位內(nèi)、職責(zé)內(nèi)盡責(zé)。 抱著一定會(huì)有人幫忙的想法求助他人，期待他人能夠幫助自己完成工作，這種態(tài)度不可取。首先要清楚地認(rèn)識(shí)到什么是自己應(yīng)盡的職責(zé)，然后憑自己的努力去完成。 做事要有言必行 人們常把“光干不說(shuō)”作為一種美德，可在京瓷我們強(qiáng)調(diào)的卻是“有言必行”。 首先自己主動(dòng)地舉手毛遂自薦：“這件事我自己來(lái)做”，這就意味著你在向大家宣布，自己成了該工作的中心。這樣來(lái)自自己內(nèi)心和周圍的雙重壓力能使你振奮，因?yàn)橐呀?jīng)公開(kāi)宣布，發(fā)自內(nèi)心和周圍的雙重壓力能夠使你振奮，同時(shí)給自己施壓，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將會(huì)更有保障。 抓住晨會(huì)、會(huì)議等所有機(jī)會(huì)，主動(dòng)地把自己的想法向大家清楚地說(shuō)明，說(shuō)出來(lái)的話不但能夠激勵(lì)自己，還會(huì)成為實(shí)際行動(dòng)的動(dòng)力。 深思熟慮到能看見(jiàn)結(jié)果為止 我們從事工作時(shí)，必須具有能看得到結(jié)果的心理狀態(tài)。 最初的夢(mèng)想或者愿望，在大腦中經(jīng)過(guò)反復(fù)的模擬演練，這樣做如何，那樣做又如何，不知不覺(jué)之中，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的界線便會(huì)逐漸消失，尚未著手的事情在腦海中產(chǎn)生似乎已經(jīng)做過(guò)的感覺(jué)，并由此而逐漸生出自信，這便是所謂的“看得到結(jié)果”的狀態(tài)。 如果不深思熟慮這種“看得到結(jié)果”的狀態(tài)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)沒(méi)有先例的工作或創(chuàng)造性的工作以及較為困難的工作。 不成功決不罷休 能否成功取決于一個(gè)人的熱情和執(zhí)著的信念。無(wú)論做什么事都不成功的人，是因?yàn)榍啡睙崆楹蛨?zhí)著的信念。為自己找個(gè)冠冕堂皇的借口安慰自己一番便馬上就放棄了。 想做成一件事，最好參考狩獵民族打獵時(shí)的方法：當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵物的足跡后，就馬上提起槍連續(xù)追上好幾天，不管遇到多大的風(fēng)雨，出現(xiàn)多么強(qiáng)大的敵人，也要找到獵物的巢穴，不抓到獵物決不罷休，這就是他們的生存方式。 要想成功，必須朝著既定目標(biāo)努力奮斗，堅(jiān)韌不拔，不成功決不罷休。 6、人生思考 人生·事業(yè)的結(jié)果＝思維方式×熱情×能力 人生·事業(yè)的結(jié)果是由思維方式，熱情和能力這三個(gè)要素的乘積來(lái)決定的。 這三者之中，能力和熱情,各自可以從零分打到一百分，因?yàn)橛贸朔ㄓ?jì)算，所以和那些炫耀自己有能力而不努力的人比較，那些覺(jué)得自己能力平平、卻比比任何人都努力的人，反而能取得更大的成果。再乘上“思維方式”。 “思維方式”就是人生的姿態(tài)，可以從負(fù)一百分到正一百分，思維方式不同的話，人生和事業(yè)的結(jié)果就會(huì)有一百八十度的轉(zhuǎn)變。 因此在有能力和熱情的同時(shí)，擁有做人的正確思維方式比什么都重要。 認(rèn)認(rèn)真真地度過(guò)每一天 人生就是一臺(tái)戲，每個(gè)人都是其中的主人公。重要的是他如何去創(chuàng)作劇本。 或許存在任由命運(yùn)擺布的人生，但是通過(guò)培育或者改變自己的心性與精神，就能夠按照自己所寫(xiě)的理想的劇本去出演理想的主人公。所謂人生，全在自己如何描繪。渾渾噩噩生活的人和認(rèn)真對(duì)待生活的人，其劇本的內(nèi)容也大相徑庭。 珍視自己，認(rèn)認(rèn)真真地度過(guò)每一天，每一瞬間，人生就會(huì)為之一變。 心想事成 事物的結(jié)果是根據(jù)心里如何描繪來(lái)決定的。如果心里總是想“無(wú)論如何都要成功”的話，就一定能夠成功，“可能不行，或許會(huì)失敗”這樣的想法占據(jù)心里時(shí)就注定要失敗。 心里沒(méi)有呼喚的東西，不會(huì)自動(dòng)來(lái)到自己身邊，現(xiàn)在自己周圍所發(fā)生的所有的現(xiàn)象都只不過(guò)是自己心靈的反映。 所以我們心里不應(yīng)該有憤怒、懷恨、嫉妒、猜疑等，不要在心里描繪一些帶有否定性，陰暗的東西，而應(yīng)該時(shí)常抱有夢(mèng)想,在心里描繪積極的、美麗的事物。只有這樣做人生才會(huì)變得美好。 描繪夢(mèng)想 現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的,或許就連度過(guò)今天一天都是很不容易的事。但是，即使在這樣的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，能否面對(duì)未來(lái)，描繪出理想，人生由此而決定。對(duì)自己的人生和工作，最重要的是能夠擁有“希望自己是這樣”，“成為這樣”，要擁有崇高的夢(mèng)想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。 京瓷從創(chuàng)業(yè)之初，自始至終地描繪著“首先要在西京做第一，然后要在京都做第一，接下來(lái)做日本第一，世界第一的企業(yè)”。這樣的遠(yuǎn)大理想，并一直堅(jiān)持不懈地努力，才會(huì)有今天的京瓷。 要描繪遠(yuǎn)大美好的理想，并用一生來(lái)追求這個(gè)理想。將此作為人生的價(jià)值，那么人生就自然會(huì)變得快樂(lè)。 動(dòng)機(jī)向善，私心了無(wú) 描繪遠(yuǎn)大的理想，并要付諸實(shí)現(xiàn)時(shí)，必須要問(wèn)一問(wèn)自己“動(dòng)機(jī)是否善良”通過(guò)自問(wèn)自答來(lái)判斷自己動(dòng)機(jī)的善惡。 所謂善就是具有普遍的良好性，普遍就是無(wú)論誰(shuí)來(lái)看都認(rèn)為是正確的。并不是指只符合自己的利益、方便和形象等，必須要有自己和他人都能夠接受的動(dòng)機(jī)。另外在工作過(guò)程中還要自問(wèn)“私心有否”。必需要點(diǎn)檢自己的心，在工作中避免以自我為中心。 動(dòng)機(jī)向善，私心了無(wú)的話，那么，結(jié)果不問(wèn)自現(xiàn)，一定會(huì)成功。 小善似大惡 人際關(guān)系最基本的是要懷著愛(ài)心與人接觸。但是那不是盲目的愛(ài)，也不是溺愛(ài)。 上司和部下的關(guān)系也一樣，如果是一位沒(méi)有任何信念只知道迎合部下的上司，那么乍看上好像很有慈愛(ài)之心，其實(shí)結(jié)果也會(huì)令部下一無(wú)所成。這就叫做小善。有句話叫做“小善似大惡”，表面性的慈愛(ài)會(huì)導(dǎo)致對(duì)方的不幸。相反，抱有信念，對(duì)部下嚴(yán)格指導(dǎo)的上司，可能會(huì)令人感到不夠親切，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻能培養(yǎng)部下，使其成長(zhǎng)。這就是大善。 真正的愛(ài)心，是指無(wú)論何事，都需要認(rèn)真考慮是否的確有利于對(duì)方。 度過(guò)反省自己的人生 人若想提高自我，就要經(jīng)常謙虛、嚴(yán)格地反省自己日常的判斷和行為是否符合正確的做人原則，是否有驕傲情緒，需要時(shí)常自戒。 只要讓自己返回到原點(diǎn)，經(jīng)常自我反省，“不要做骯臟的事情”，“不要做卑怯的事情”，這樣就不會(huì)做錯(cuò)事。 我們每天在忙忙碌碌的生活中，容易失去自我。為了不迷失自己，需要有意識(shí)地養(yǎng)成自省的習(xí)慣。只有這樣做，才能夠改正自己的缺點(diǎn)，取得進(jìn)步。 以純真之心，行走人生之路 古代印度的梵文中保留有一位圣人的話語(yǔ)“偉大的人物，其行動(dòng)的成功，與其說(shuō)是憑借他行動(dòng)的手段，不如說(shuō)是憑他心靈的純真”。還而言之，純真的心靈就是指做事情的時(shí)候，動(dòng)機(jī)純潔，沒(méi)有私心。這與“何為正確的做人道理”這一說(shuō)法在道理上是相通的。 只要能做到心靈純真，我們就會(huì)走上一條沒(méi)有錯(cuò)誤的人生之路。 只要純真，沒(méi)有私心，以崇高的見(jiàn)識(shí)和見(jiàn)解作為判斷基準(zhǔn)，決定事物，涉足人生之路的話，那么一定會(huì)給自己的人生帶來(lái)無(wú)限的幫助和輝煌的成果。 三、京瓷人人都是經(jīng)營(yíng)者 定價(jià)決定經(jīng)營(yíng) 制定價(jià)格如同鎖住經(jīng)營(yíng)的咽喉要道。在制定價(jià)格時(shí)，是選擇降低利潤(rùn)幅度，大量銷售，還是寧可銷量少，也要保證大量的利潤(rùn)幅度呢？?jī)r(jià)格決定的依據(jù)和方式可謂多種多樣。 當(dāng)決定一定的利潤(rùn)幅度時(shí)候，銷售量能有多少，能夠創(chuàng)造出多少利潤(rùn)，要對(duì)這些問(wèn)題作出預(yù)測(cè)是非常困難的。經(jīng)營(yíng)者必須在正確估算出自己公司產(chǎn)品價(jià)值的基礎(chǔ)上，找到這么一個(gè)點(diǎn)，并在這一點(diǎn)上使銷售與利潤(rùn)幅度的乘積達(dá)到最大。此外，這一點(diǎn)不論是對(duì)客戶還是對(duì)京瓷來(lái)說(shuō)，必須是皆大歡喜的價(jià)格。 為了找出這一點(diǎn)，決定價(jià)格時(shí)必須深思熟慮。 追求銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化（量入為出） 所謂經(jīng)營(yíng)，是非常單純的東西。其本質(zhì)就在于如何擴(kuò)大銷售額，縮小經(jīng)費(fèi)支出。所謂利潤(rùn)，就是它們的差額，只不過(guò)是作為結(jié)果而出現(xiàn)的東西。因此我們只要始終思考如何使銷售額更大，經(jīng)費(fèi)更小就可以了。 因此，不應(yīng)拘泥于“原材料費(fèi)”應(yīng)當(dāng)占“總生產(chǎn)成本”的百分之幾，“促銷費(fèi)”必須是多少這類所謂的常識(shí)或者固定性概念。 重要的是，為了實(shí)現(xiàn)銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化而不斷努力，一天一天地悉心創(chuàng)意，并持之以恒地堅(jiān)持下去。 每天都需進(jìn)行核算 所謂經(jīng)營(yíng)，絕不是只看月底做出的核算表就行了。 在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，必須意識(shí)到，每個(gè)月的核算表是根據(jù)瑣碎數(shù)字的累計(jì)以及每天的銷售額和經(jīng)費(fèi)支出的累計(jì)而做出的。不看每天的數(shù)字而從事經(jīng)營(yíng)的話，就像不看儀表操作飛機(jī)一樣，就不會(huì)知道飛機(jī)往哪兒飛，在哪兒著陸。同樣，不過(guò)問(wèn)每天的經(jīng)營(yíng)，就決不能達(dá)到目標(biāo)。 不能忘記，核算表是對(duì)每人、每天的工作情況進(jìn)行累計(jì)而得出的結(jié)果。 貫徹健全資產(chǎn)原則 京瓷嚴(yán)格警惕導(dǎo)致不良資產(chǎn)的行為。原則上，只是在必要的時(shí)候，買(mǎi)進(jìn)必要的原料，生產(chǎn)必要的商品。如果買(mǎi)了多余的東西，或者生產(chǎn)了過(guò)剩的產(chǎn)品，就會(huì)出現(xiàn)不良庫(kù)存，花費(fèi)不必要的經(jīng)費(fèi)。 但是，萬(wàn)一出現(xiàn)不良資產(chǎn)的話，要立即對(duì)其進(jìn)行處理，這雖然會(huì)造成一時(shí)的損失，但不應(yīng)拘泥于眼前的數(shù)字，一定要拿出勇氣，把不良資產(chǎn)處理掉。如果不這樣做，推遲處理的話，只會(huì)帶來(lái)更大的損失。 有必要一直在健全的資產(chǎn)狀態(tài)下進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。 以將來(lái)進(jìn)行時(shí)來(lái)看待能力 制定新目標(biāo)時(shí)，一定要將之設(shè)定在自己的能力之上。這意味著決定在將來(lái)的某一時(shí)候，實(shí)現(xiàn)目前難以完成的遠(yuǎn)大目標(biāo)，其后，以這一點(diǎn)為目標(biāo)，去考慮如何將自己的能力提高到能夠與既定目標(biāo)相符的程度。以目前的能力，誰(shuí)都能說(shuō)出能做或是不能做。但是，要完成新的工作，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)，僅憑這些是根本不可能的。 現(xiàn)在做不到的，到時(shí)無(wú)論如何也要完成，只有這樣才能達(dá)成遠(yuǎn)大的目標(biāo)。 使目標(biāo)眾所周知，貫徹始終 為了達(dá)成目標(biāo)，一定要讓全體員工眾所周知，貫徹始終。也就是說(shuō)，一定要讓全體成員擁有同一個(gè)目標(biāo)，并將這目標(biāo)看作自己的東西。 不論是營(yíng)業(yè)部門(mén)，還是制造部門(mén)，當(dāng)天的“銷售額”，“生產(chǎn)總值”，“毛利潤(rùn)”，“單位時(shí)間”，這類數(shù)字，一定要裝進(jìn)全體員工的大腦里，在工作中不論是問(wèn)誰(shuí)，都能達(dá)到馬上脫口而出。 在京瓷“阿米巴式的經(jīng)營(yíng)”和“單位時(shí)間核算制度”里，為了使目標(biāo)眾所周知，貫徹始終，不斷追求共有，使每一個(gè)人的參與意識(shí)都得到提高，從而形成實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的巨大能量。 四、關(guān)于開(kāi)展日常工作 提高核算意識(shí) 京瓷以阿米巴為單位實(shí)行“單位時(shí)間核算制”。這樣，在現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)部門(mén)中的工作的成果誰(shuí)都可以清清楚楚地了解。每一個(gè)職工都必須抱有經(jīng)營(yíng)者的意識(shí)，都應(yīng)該認(rèn)真地考慮如何才能提高自己所屬阿米巴的“單位時(shí)間的效益”，并且付諸于實(shí)踐。 平時(shí)提倡一支鉛筆或是一枚曲別針都要加倍愛(ài)惜，就是這種想法的具體表現(xiàn)。 灑落在地上的原料，堆積在車間角落里的不合格品，這些都應(yīng)該看作金錢(qián)。我們必須用這樣的思維方法來(lái)提高核算意識(shí)。 以節(jié)儉為本 當(dāng)公司的效益較好時(shí)，往往容易放松對(duì)經(jīng)費(fèi)的控制，覺(jué)得“花點(diǎn)錢(qián)無(wú)所謂”，或是“不必那么小里小氣的”。這樣一來(lái)，各部門(mén)浪費(fèi)的經(jīng)費(fèi)膨脹起來(lái)，就會(huì)極大地?fù)p害整個(gè)公司的利益。 一旦有了這種錯(cuò)誤想法，當(dāng)形式變得嚴(yán)峻時(shí)，即使想要重新緊縮經(jīng)費(fèi)，卻怎么也恢復(fù)不到原來(lái)的狀態(tài)了。因此，無(wú)論我們處于何種狀態(tài)，都必須注意節(jié)儉。 可以這樣說(shuō)，把經(jīng)費(fèi)支出控制在最小范圍內(nèi)，這是我們參與經(jīng)營(yíng)的最切近的方式。 按所需數(shù)量購(gòu)買(mǎi)必需物品 在購(gòu)買(mǎi)物品和原材料的時(shí)候，因?yàn)榇罅抠?gòu)入能降低單價(jià)，于是很輕率地購(gòu)買(mǎi)超出必要的東西，這樣做是不應(yīng)該的。 過(guò)度購(gòu)買(mǎi)會(huì)成為濫用的根源。即使能夠一時(shí)大量地便宜購(gòu)入，但因此需要對(duì)存貨進(jìn)行保管的倉(cāng)庫(kù)，還需要支付庫(kù)存的利息，這樣就增加了格外的經(jīng)費(fèi)支出。而且，還隱藏著由于產(chǎn)品的變更等原因而變得根本無(wú)法使用的危險(xiǎn)性。 歸根結(jié)底廠家應(yīng)致力于制造，一心一意地考慮通過(guò)制造來(lái)獲取利潤(rùn)。必要之時(shí)購(gòu)入必需之物，這一點(diǎn)非常重要。 貫徹現(xiàn)場(chǎng)主義 制造的原點(diǎn)在于制造現(xiàn)場(chǎng)，營(yíng)業(yè)的原點(diǎn)在于同客戶的接觸。 出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，首先需要回到現(xiàn)場(chǎng)。脫離現(xiàn)場(chǎng)而煞費(fèi)苦心地空談理論，絕對(duì)解決不了問(wèn)題。 人們總說(shuō)，“現(xiàn)場(chǎng)是座寶山”，在現(xiàn)場(chǎng)中蘊(yùn)含著第一手信息，這是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。通過(guò)堅(jiān)持不懈地到現(xiàn)場(chǎng)去，不僅可以找到解決問(wèn)題的線索，而且可以得到提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量、以外發(fā)現(xiàn)與新訂單相關(guān)的啟示。這一點(diǎn)不僅對(duì)制造和營(yíng)業(yè)部門(mén)，對(duì)所有的部門(mén)都適用。 重視經(jīng)驗(yàn) 在企業(yè)從事技術(shù)開(kāi)發(fā)和制造，經(jīng)驗(yàn)不可缺少。僅有理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。以陶瓷為例，把原料的粉末攪拌后成型，經(jīng)高溫?zé)Y(jié)后完成，這只要學(xué)習(xí)過(guò)的人都能理解?？墒?，攪拌粉末究竟是怎么一回事，不經(jīng)過(guò)親手認(rèn)真操作，是絕對(duì)領(lǐng)會(huì)不到的。如果是液體或氣體，當(dāng)然可以完全攪拌，可是粉末狀的固體要攪拌到何種程度，才能稱之為完全攪拌呢，這只有在經(jīng)驗(yàn)的世界中才能體會(huì)到。 只有將經(jīng)驗(yàn)與理論相結(jié)合，出色的技術(shù)開(kāi)發(fā)和制造才能夠?qū)崿F(xiàn)。 制造完美產(chǎn)品 我們所制造的產(chǎn)品，必須是“完美的產(chǎn)品”。就像嶄新的鈔票一樣，看上去就能讓人感覺(jué)到鋒利、手感好，要制造這樣的完美產(chǎn)品。 產(chǎn)品能夠反映出制作者的心地。心地粗糙的人制作出來(lái)的東西是粗糙的，心地細(xì)膩的人制造出來(lái)的東西是細(xì)膩的。如果抱著制造大量的產(chǎn)品，而后從中選出合格品的念頭，是絕對(duì)無(wú)法制作出令客戶滿意的產(chǎn)品的。 必須以完善的生產(chǎn)程序?yàn)榛A(chǔ)，為了不出現(xiàn)一個(gè)次品而全員集中精力投入生產(chǎn)，力爭(zhēng)讓每一件產(chǎn)品都成為完美的產(chǎn)品。 傾聽(tīng)產(chǎn)品的聲音 當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題或是工作進(jìn)展不順利之時(shí)，對(duì)其對(duì)象事物和現(xiàn)象，應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真、虛心的連續(xù)觀察。 例如，在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)常會(huì)發(fā)生無(wú)論如何想方設(shè)法，產(chǎn)品合格率卻始終不能提高，甚至難以取得進(jìn)展的情形。這種情況下，應(yīng)該從產(chǎn)品、機(jī)器到原材料和工具，注意工序的每一個(gè)細(xì)微之處，親眼觀察每一個(gè)現(xiàn)象。如果存在次品或狀況不良的機(jī)器，就一定能夠聽(tīng)到它們的“哭泣聲”。產(chǎn)品自身的“語(yǔ)言”，將會(huì)提供給我們解決問(wèn)題的啟示。 不抱有先入為主的觀念和偏見(jiàn)，謙虛地觀察事物的實(shí)際狀態(tài)，這一點(diǎn)十分重要。 貫徹一一對(duì)應(yīng)原則 處理事物時(shí)，不能只做籠統(tǒng)地計(jì)算，必須明確地進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)的處理。比如說(shuō)，在沒(méi)有票據(jù)的情況下動(dòng)用現(xiàn)金和物品，或是不對(duì)現(xiàn)金和物品的去向進(jìn)行確認(rèn)，而僅僅靠票據(jù)來(lái)處理，這些都是不對(duì)的。對(duì)應(yīng)收貨款的入帳確認(rèn)，也必須要弄清楚是哪筆款項(xiàng)，將其分別一一對(duì)應(yīng)起來(lái)進(jìn)行核銷。 另外，在生產(chǎn)活動(dòng)和營(yíng)業(yè)活動(dòng)中也一樣，要把“總生產(chǎn)”和“總收益”，也就是把收益和產(chǎn)生收益所必需的經(jīng)費(fèi)都明確地對(duì)應(yīng)起來(lái)，實(shí)行嚴(yán)密的核算管理。 貫徹雙重確認(rèn)原則 誰(shuí)都有犯簡(jiǎn)單錯(cuò)誤的時(shí)候。而且，還有人明知故犯，鬼迷心竅，做出的不正當(dāng)行為。 為防止出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤和不正當(dāng)?shù)男袨?，有必要建立起?fù)數(shù)部門(mén)和多人復(fù)核的雙重確認(rèn)系統(tǒng)。例如，購(gòu)入物品時(shí)，要經(jīng)接收部門(mén)和驗(yàn)收部門(mén)等復(fù)數(shù)部門(mén)的檢查，蓋公章時(shí)經(jīng)過(guò)蓋章人和保管人的多人檢查，計(jì)算數(shù)字時(shí)的二人驗(yàn)算等等，這些都是具有代表性的例子。 尤其是有關(guān)錢(qián)和物品的管理，一定要堅(jiān)持貫徹雙重確認(rèn)原則，建立起將錯(cuò)誤和不正當(dāng)行為防患于未然的體制。 簡(jiǎn)易地看待事物 我們往往會(huì)把事物考慮的過(guò)于復(fù)雜。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要以簡(jiǎn)單的方法對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)象進(jìn)行再次分析。越是把現(xiàn)象簡(jiǎn)化，越能接近事物的本來(lái)面目，也就是說(shuō)，越接近真理。 例如，乍看被認(rèn)為是很復(fù)雜的經(jīng)營(yíng)，說(shuō)到底也只不過(guò)是“追求銷售額的最大化和經(jīng)費(fèi)的最小化”這樣一個(gè)單純的原則而已。 京瓷的“單位時(shí)間核算制度”，也是以“簡(jiǎn)單地把握事物”這一思考方式為基礎(chǔ)的。 如何能夠簡(jiǎn)單地把握復(fù)雜的事物，這種思考方法和構(gòu)想非常重要。 做一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo) 一、領(lǐng)導(dǎo)的資質(zhì)與思考方式 1、領(lǐng)導(dǎo)的資質(zhì) （1）事業(yè)的發(fā)展取決于領(lǐng)導(dǎo)的資質(zhì)。 （2）領(lǐng)導(dǎo)自身必須擁有明確的目標(biāo)。 （3）領(lǐng)導(dǎo)必須堅(jiān)信目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。 （4）領(lǐng)導(dǎo)必須將實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式傳遞給部下。 （5）領(lǐng)導(dǎo)必須為部下制定明確的目標(biāo) （6）領(lǐng)導(dǎo)必須讓部下認(rèn)為一定要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。 2、領(lǐng)導(dǎo)的重要思考方式 （1）領(lǐng)導(dǎo)本身必須經(jīng)常、不間斷地研究實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。 （2）為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)必須主動(dòng)征求部下的意見(jiàn)，并認(rèn)真傾聽(tīng)。這樣做有利于采納一些優(yōu)秀的提案。 （3）領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)采納優(yōu)秀提案，必須讓職員具有一種參與經(jīng)營(yíng)策劃的意識(shí)。 （4）領(lǐng)導(dǎo)為了實(shí)現(xiàn)自己制定的目標(biāo)，必須每天“堅(jiān)定信念、投入全身心”地完成當(dāng)天的工作。這樣一來(lái)，對(duì)事物的判斷能力將變得更加敏銳。如果平素不養(yǎng)成這種習(xí)慣，就不可能提高判斷能力。在關(guān)鍵時(shí)候，或是重要場(chǎng)合，更不可能作出正確的判斷。 （5）判斷的基準(zhǔn)是指什么是人們通常的正確做事準(zhǔn)則。我們?nèi)祟惥哂斜灸艿?、理性的等各種各樣的心性。正確的心性不是指從以自我為中心的本能出發(fā)的正確心性，而必須是超越自我欲望的正確心性。 （6）對(duì)待部下，必須懷有極大的愛(ài)心。從事事業(yè)運(yùn)營(yíng)的目的，不是為自己，而是為了部下的物質(zhì)和精神兩方面的幸福。這種博大的愛(ài)不是指對(duì)人的溺愛(ài)，不是積小善，而是行大善。根據(jù)情況，將會(huì)辭去行事不周的領(lǐng)導(dǎo)的職務(wù)。這是因?yàn)?，我們不允許由于放任而引起的惡果對(duì)整體帶來(lái)壞的影響。 （7）必須理解，經(jīng)營(yíng)無(wú)論大小，都是由日常一些小數(shù)字積累而來(lái)。否則，將無(wú)法開(kāi)展經(jīng)營(yíng)。 （8）領(lǐng)導(dǎo)不是靠月末統(tǒng)計(jì)的實(shí)際業(yè)績(jī)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)核算，而必須在每天的實(shí)際操作中去切身感受。如果不對(duì)每天的數(shù)字運(yùn)作進(jìn)行管理，就會(huì)出現(xiàn)不知月末將達(dá)成何種目標(biāo)的情況。每月的業(yè)績(jī)不是一句對(duì)不起就可以原諒的。 （9）能夠做到上述幾點(diǎn)絕非易事。但是在一定時(shí)間內(nèi)，每天堅(jiān)持下去，將會(huì)掌握高超的經(jīng)營(yíng)手段。希望京瓷的干部們一定要付諸實(shí)施。 （10）領(lǐng)導(dǎo)會(huì)受到部下、職員對(duì)自己的關(guān)注，因而對(duì)自己要嚴(yán)格管理，成為公司職員的楷模。 二、稻盛經(jīng)營(yíng)12條 （一）明確事業(yè)的目的與意義。確立正大光明、符合天理大義的崇高目標(biāo)。 （二）設(shè)定具體目標(biāo)始終與員工共享既定目標(biāo)。 （三）胸中懷有強(qiáng)烈愿望。要懷有能夠滲透到潛意識(shí)中的強(qiáng)烈而持久的愿望。 （四）付出不遜于任何人的努力。一步步踏實(shí)工作，付出不懈努力。 （五）追求銷售最大化和經(jīng)費(fèi)最小化。利潤(rùn)無(wú)需強(qiáng)求，量入為出，利潤(rùn)將會(huì)隨之而來(lái)。 （六）定價(jià)為經(jīng)營(yíng)之本。制定價(jià)格是領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)。價(jià)格應(yīng)制定在顧客樂(lè)于接受，公司能夠贏利的交匯點(diǎn)上。 （七）經(jīng)營(yíng)取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志。經(jīng)營(yíng)需要足以洞穿巖石般的堅(jiān)強(qiáng)意志。 （八）燃起斗魂。經(jīng)營(yíng)中需要不遜于任何格斗場(chǎng)上的堅(jiān)強(qiáng)斗志。 （九）臨事有勇。拿出勇氣做事不能有膽怯的舉止。 （十）不斷從事創(chuàng)造性的工作。日復(fù)一日，年復(fù)一年，始終堅(jiān)持改革改良，在創(chuàng)意上下功夫。 （十一）要以關(guān)懷、坦誠(chéng)之心待人。買(mǎi)賣是雙向的，要使包括對(duì)方在內(nèi)的所有人皆大歡喜。 （十二）始終抱有樂(lè)觀、向上的心態(tài)，抱有夢(mèng)想與希望，以誠(chéng)摯之心處世。