相亦有道 ——相術(shù)專題講座
發(fā)布日期：2015-10-19瀏覽：5024
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課程背景
正名相術(shù)
相術(shù)的研究和探秘是一個(gè)古老而新穎的課
題。由于文化大革命十年 極左思想的影響，
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分之一的
相術(shù)，當(dāng)作封建迷信給予批判。其實(shí)，相
術(shù)的最早誕生，根本就不是在封建時(shí)代，
中國(guó)古代相術(shù)的實(shí)質(zhì)也 不是現(xiàn)在江湖上
“術(shù)士們” 所玩弄的“ 文字游戲” 。中國(guó)
相術(shù)是一門嚴(yán)肅的生命信息科學(xué)，在自然
科學(xué)落后的古代，相術(shù)是人們認(rèn)識(shí)自然和
人體自身的主要手段。課程時(shí)長(zhǎng)
12 H課程大綱
命與相
命相是算命和看相的合稱。
算命術(shù)以子平四柱最為流行，以一個(gè)人的出生時(shí)間（年，
月，日，時(shí)）來(lái)推算，也叫"八字術(shù)"。這是一種最能體現(xiàn)
時(shí)空學(xué)說(shuō)的算命術(shù)。
為什么人的出生時(shí)間對(duì)于一個(gè)人的一生有巨大影響呢？
因?yàn)椴煌臅r(shí)間，其宇宙空間也不同，宇宙氣場(chǎng)的影響也
就不同。好比一粒豆子在一年當(dāng)中任何時(shí)候播種都能發(fā)芽，
但是一定要在春季這個(gè)最佳時(shí)間種才能生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。
看相術(shù)，有看面相的，有看體相的，有看手相的，有聽(tīng)
聲音的。其實(shí)，要整體結(jié)合才達(dá)上乘，而且要結(jié)合看相時(shí)
的時(shí)空組合，才能準(zhǔn)確推斷。要超越立體的人相（三維空
間），進(jìn)入時(shí)空結(jié)合的多維人生中去悟知被相者，才能真
正抓住"用神"，稱得上"神機(jī)妙算"。
命與相
例如，一個(gè)人五官端正，無(wú)隙可擊，但是某宮氣色不佳，
根據(jù)流年推算，進(jìn)入該段時(shí)間必然有災(zāi)禍。反過(guò)來(lái)，推斷
某一時(shí)間內(nèi)有災(zāi)禍，便可結(jié)合該時(shí)間與空間的結(jié)合，推斷
出何禍何災(zāi)和兇象大小。
命相術(shù)與中醫(yī)的關(guān)系最為密切。中醫(yī)的診（談、聞、問(wèn)、
切），其中望診，就是根據(jù)人的形體，氣色來(lái)判斷疾病的。
精通醫(yī)學(xué)知識(shí)，能進(jìn)一步提高命相水平。
日本有一位相學(xué)大師，門下拜師求學(xué)的弟子非常多。弟
子新入門，他不教相學(xué)，而是要他們先熟讀《 黃帝內(nèi)經(jīng)》
及漢代醫(yī)圣張仲景的《 傷寒論》 和《 金匱要略》 。
命相相同的人，所據(jù)時(shí)空不同，一生吉兇禍福必然隔若
天淵，有天地之別。算命看相的人不知時(shí)空變化，必定會(huì)
膠柱鼓瑟，拘泥于教條而失靈驗(yàn)。
流年運(yùn)氣
流年運(yùn)氣
欲識(shí)流年運(yùn)氣行。男左女右各分形。天輪一二初年運(yùn)。
三四周流至天城。天廓垂珠五六七。八九天輪之上停。
人輪十歲及十一。輪飛廓反必相刑。十二十三并十四。
地輪朝口壽康邢。十五火星居正額。十六天中骨格成。
十七十八日月角。運(yùn)逢十九應(yīng)天庭。輔角二十二十一。
二十二歲至司空。二十三四邊城地。二十五歲逢中正。
二十六上主丘陵。二十七年看冢墓。二十八遇印堂平。
二九三十山林部。三十一歲凌云程。三十二遇紫氣生。
三十三行繁霞上。三十四有彩霞明。三十五上太陽(yáng)位。
三十六上會(huì)太陰。中陽(yáng)正位三十七。中陰三十八主亨。
少陽(yáng)年當(dāng)三十九。少陰四十看須真。山根路遠(yuǎn)四十一。
四十二造精舍宮。四十三歲登光殿。四十有四年上增。
壽上又逢四十五。四十六七兩顴宮。準(zhǔn)頭喜居四十八。
四十九入蘭臺(tái)中。廷尉相逢正五十。人中五十一人驚。
五十二三居仙庫(kù)。五十有四食倉(cāng)盈。五五得請(qǐng)祿倉(cāng)米。
五十六七法令明。五十八九遇虎耳。六十之年水星位。
承漿正居六十一。地庫(kù)六十二三逢。
流年運(yùn)氣
六十四居肢池地。 六十五處鵝鴨鳴。六十六七穿金縷。
歸來(lái)六十八九程。 七十之年逢頌堂。地閣頻添七十一。
七十二三多奴仆。 腮骨七十四五同。七十六七尋子位。
七十八九丑牛耕。 太公之年漆一歲。更臨寅虎相偏靈。
八十二三卯兔宮。 八十四五辰龍上。八十六七已蛇中。
八十八九午馬輕。 九十九一未羊明。九十二三猴結(jié)果。
九十四五聽(tīng)雞聲。 九十六七犬吠月。九十八九買豬吞。
若問(wèn)人生過(guò)百歲。 順數(shù)朝上保長(zhǎng)生。周而復(fù)始輪于面。
紋痣缺陷禍非輕。 限運(yùn)并沖明暗辦。更逢破敗屬幽冥。
又遇氣色相刑克。 骨肉敗破自伶仃。倘若運(yùn)逢部位好。
順時(shí)氣色見(jiàn)光晶。 五岳四瀆相朝挹。扶搖萬(wàn)里任飛騰。
誰(shuí)誠(chéng)神仙真妙訣。 相逢談笑世人驚。
曾國(guó)藩之《 冰鑒》
臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生在他的《 論語(yǔ)別裁》 一
書(shū)中談到：
"有人說(shuō)，清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問(wèn)，流
傳下來(lái)的只有一套--《 曾國(guó)藩家書(shū)》 。其實(shí)流傳
下來(lái)的有兩套，另一套是曾國(guó)藩看相的學(xué)問(wèn)--
《 冰鑒》 這一部書(shū)。 "
《 清史稿· 曾國(guó)藩傳》 載： "國(guó)藩為人威重，美須
髯，目三角有棱。每對(duì)客，注視移時(shí)不語(yǔ)，見(jiàn)者
悚然，退則記其優(yōu)劣，無(wú)或爽者。 "
曾國(guó)藩相術(shù)口訣：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看氣概，富貴看精神；
主意看指爪，風(fēng)波看腳筋；
若要看條理，全在語(yǔ)言中。
冰 鑒 第一神骨
語(yǔ)云： “脫谷為糠，其髓斯存”，神之渭也。 “山騫
不崩，唯百為鎮(zhèn)”，骨之謂也。一身精神，具乎兩
目；一身骨相，具乎面部。他家兼論形骸，文人
先觀神骨。開(kāi)門見(jiàn)山，此為第一。
文人論神，有清濁之辨。清濁易辨，邪正難辨。
欲辨邪正，先觀動(dòng)靜；靜若含珠，動(dòng)若木發(fā)；靜
若無(wú)人，動(dòng)若赴的，此為澄清到底。靜若螢光，
動(dòng)若流水，尖巧而喜淫；靜若半睡，動(dòng)若鹿駭，
別人而深思。一為敗器，一為隱流，均之托跡于
清，不可不辨。
冰 鑒 第一神骨
凡精神，抖擻處易見(jiàn)，斷續(xù)處難見(jiàn)。斷者
出處斷，續(xù)者閉處續(xù)。道家所謂"收拾入門"
之說(shuō)，不了處看其脫略，做 了處看其針線。
小心者，從其不了處看之，疏節(jié)闊目，若
不經(jīng)意，所謂脫略也。大膽者，從其做了
處看之，慎重周密，無(wú)有茍且，所謂針線
也。二者實(shí)看向內(nèi)處，稍 移外便落情態(tài)矣，
情態(tài)易見(jiàn)。
冰 鑒 第一神骨
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強(qiáng)起，頂骨
平起，佐串骨角起，太陽(yáng)骨線起，眉骨伏
犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項(xiàng)骨
平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽(yáng)骨
為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，
柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則
動(dòng)履稍勝；四則貴矣。
冰 鑒 第一神骨
骨有色，面以青為貴， "少年公卿半青面"是
也。紫次之，白斯下矣。骨有質(zhì)，頭以聯(lián)
者為貴。碎次之?？傊^上無(wú)惡骨，面
佳不如頭佳。然大而缺天庭，終是賤品；
圓而無(wú)串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上
不壽。顴骨與眼爭(zhēng)，子嗣不立。此中貴賤，
有毫厘千里之辨。
第二 剛?cè)?br /> 既識(shí)神骨，當(dāng)辨剛?cè)?。剛?cè)?，則五行生克之?dāng)?shù)，
名曰“先天種子”，不足用補(bǔ)，有余用泄。消息與
命相通 ，此其較然易見(jiàn)者。
五行有合法，木合火，水合木，此順而合。順者
多富，即貴亦在浮沉之間。金與火仇，有時(shí)合火，
推之水土者皆 然，此逆而合者，其貴非常。然所
謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死
矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寡終老矣；
木形帶金則然，金形帶木，則刀劍 隨身矣。此外
牽合，俱是雜格，不入文人正論。
第二 剛?cè)?br /> 五行為外剛?cè)幔瑑?nèi)剛?cè)?，則喜怒、跳伏、
深淺者是也。喜高怒重，過(guò)目輒忘，近"粗"。
伏亦不伉，跳亦不揚(yáng)，近"蠢"。初念甚淺，
轉(zhuǎn)念甚深，近"奸 "。內(nèi)奸者 ，功名可期 。
粗蠢各半者，勝人以壽。純奸能豁達(dá)，其
人終成。純粗無(wú)周密，半途必棄。觀人所
忽，十有九八矣。
第三 容貌
容以七尺為期，貌合兩儀而論。胸腹手足，實(shí)接
五行；耳目口鼻，全通四氣。相顧相稱，則福生；
如背如湊，則林林總總，不足論也。
容貴"整"， "整"非整齊之謂。短不豕蹲，長(zhǎng)不茅立，
肥不熊餐，瘦不鵲寒，所謂"整"也。背宜圓厚，
腹宜突 坦，手宜溫軟，曲若彎弓，足宜豐滿，下
宜藏蛋，所謂"整"也。五短多貴，兩大不揚(yáng)，負(fù)
重高官，鼠行好利，此為定格。他如手長(zhǎng)于身，
身過(guò)于體，配以佳骨，定 主封侯；羅紋滿身，胸
有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。
第三 容貌
貌有清、古、奇、秀之別，總之須看科名
星與陰騭紋為主?？泼?，十三歲至三十
九歲隨時(shí)而見(jiàn)；陰騭紋，十九歲 至四十六
歲隨時(shí)而見(jiàn)。二者全，大物也；得一亦貴。
科名星見(jiàn)于印堂眉彩，時(shí)隱時(shí)見(jiàn)，或?yàn)殇?br /> 針，或?yàn)樾⊥?，嘗有光氣，酒后及發(fā)怒時(shí)
易見(jiàn)。陰騭紋見(jiàn)于眼角，陰雨 便見(jiàn)，如三
叉樣，假寐時(shí)最易見(jiàn)。得科名星者早榮，
得陰騭紋者遲發(fā)。二者全無(wú)，前程莫問(wèn)。
陰騭紋見(jiàn)于喉間，又主生貴子；雜路不在
此路。
第三 容貌
目者面之淵，不深則不清。鼻者面之山，
不高則不靈?？陂煻降撉ХN，齒多而圓
不家食。眼角入鬢，必掌刑名。頂見(jiàn)于面，
終司錢谷：出貴征也。舌脫無(wú)官，橘皮不
顯。文人有傷左目，鷹鼻動(dòng)便食人：此賤
征也。
第四 情態(tài)
容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情態(tài)者，神之
余，常佐神之不足。久注觀人精神，乍見(jiàn)觀人情
態(tài)。大家舉止，羞澀亦佳；小兒行藏，跳叫愈失。
大旨亦辨清濁，細(xì)處兼論取舍。
有弱態(tài)，有狂態(tài)，有疏懶態(tài)，有周旋態(tài)。飛鳥(niǎo)依
人，情致婉轉(zhuǎn)，此弱態(tài)也。不衫不履，旁若無(wú)人，
此狂態(tài)也。坐止 自如，問(wèn)答隨意，此疏懶態(tài)也。
飾其中機(jī)，不茍言笑，察言觀色，趨吉避兇，則
周旋態(tài)也。皆根其情，不由矯枉。弱而不媚，狂
而不嘩，疏懶而真誠(chéng)，周旋而健舉， 皆能成器；
反之，敗類也。大概亦得二三矣。
第四 情態(tài)
前者恒態(tài)，又有時(shí)態(tài)。方有對(duì)談，神忽他
往；眾方稱言，此獨(dú)冷笑；深險(xiǎn)難近，不
足與論情。言不必當(dāng)，極口稱是，未交此
人，故意底毀；卑庸可恥，不足與論事。
漫無(wú)可否，臨事遲回；不甚關(guān)情，亦為墮
淚。婦人之仁，不足與談心。三者不必定
人終身。反此以求，可以交天下士。
第五 須眉
"須眉男子"。未有須眉不具可稱男子者。 "
少年兩道眉，臨老一付須。 "此言眉主早成，
須主晚運(yùn)也 。然而紫面無(wú)須自貴，暴腮缺
須亦榮：郭令公半部不全，霍膘驍一副寡
臉。此等間逢，畢竟有須眉者，十之九也。
第五 須眉
眉尚彩，彩者，杪處反光也。貴人有三層
彩，有一二層者。所謂"文明氣象"，宜疏爽
不宜凝滯 。一望有乘風(fēng)翔舞之勢(shì)，上也；
如潑墨者，最下。倒豎者，上也；下垂者，
最下。長(zhǎng)有起伏，短有神氣；濃忌浮光，
淡忌枯索。如劍者掌兵權(quán)，如帚者赴法場(chǎng)。
個(gè)中亦有征范，不可不辨。但如壓眼不利，
散亂多憂，細(xì)而帶媚，粗而無(wú)文，是最下
乘。
第五 須眉
須有多寡，取其與眉相稱。多者，宜清、
宜疏、宜縮、宜參差不齊；少者，宜光、
宜健、宜圓、宜有情照顧。卷如 螺紋，聰
明豁達(dá)；長(zhǎng)如解索，風(fēng)流榮顯；勁如張戟，
位高權(quán)重；亮若銀條，早登廊廟，皆宦途
大器。紫須劍眉，聲音洪壯；蓬然虬亂，
嘗見(jiàn)耳后，配以神骨清奇，不 千里封侯，
亦十年拜相。他如"輔須先長(zhǎng)終不利"、 "人
中不見(jiàn)一世窮"、 "鼻毛接須多滯晦"、 "短斃
遮口餓終身"，此其顯而可見(jiàn)者耳。
第六 聲音
人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁
下墜。始于丹田，發(fā)于喉，轉(zhuǎn)于舌，辨于
齒，出于唇，實(shí)與五音相配。取其自成一
家，不必一一合調(diào)，聞聲相思，其人斯在，
寧必一見(jiàn)決英雄哉
第六 聲音
聲與音不同 。聲主“張”，尋發(fā)處見(jiàn)；音主“斂 ”，
尋歇處見(jiàn)。辨聲之法，必辨喜怒哀樂(lè)；喜如折竹，
怒如陰雷起地，哀如擊薄冰，樂(lè)如雪舞風(fēng)前，大
概以“輕清” 為上。聲雄者，如鐘則貴，如鑼則賤；
聲雌者，如雉鳴則貴，如蛙鳴則賤。遠(yuǎn)聽(tīng)聲雄，
近聽(tīng)悠揚(yáng)，起若乘風(fēng)，止如拍琴，上上 。 "大言
不張唇，細(xì)言不露齒"，上也，出而不返 ，荒郊
牛鳴。急而不達(dá)，深夜鼠嚼；或字句相聯(lián)，喋喋
利口；或齒喉隔斷，喈喈混談：市井之夫，何足
比較？
第六 聲音
音者，聲之余也，與聲相去不遠(yuǎn)，此則從
細(xì)曲中見(jiàn)耳。貧賤者有聲無(wú)音，尖巧者有
音無(wú)聲，所謂“ 禽無(wú)聲，獸無(wú)音"是也。凡
人說(shuō)話，是聲散在前后左右者是也。開(kāi)談
多含情，話終有余響，不唯雅人，兼稱國(guó)
士；口闊無(wú)溢出，舌尖無(wú)窕音，不· 唯實(shí)厚，
兼獲名高。
第六 聲音
面部如命，氣色如運(yùn)。大命固宜整齊，小
運(yùn)亦當(dāng)亨泰。是故光焰不發(fā)，珠玉與瓦礫
同觀；藻繪未揚(yáng)，明光與布葛齊價(jià)。大者
主一生禍福，小者亦三月吉兇。
人以氣為主，于內(nèi)為精神，于外為氣色。
有終身之氣色， "少淡、長(zhǎng)明、壯艷、老素"
是也。有一年之氣色 ， "春青、夏紅、秋黃、
冬白"是也。有一月之氣色 ， "朔后森發(fā)，
望后隱躍"是也 。有一日之氣色， "早青、
晝滿、晚停、暮靜"是也。
第六 聲音
科名中人，以黃為主，此正色也。黃云蓋
頂，必掇大魁；黃翅入鬢，進(jìn)身不遠(yuǎn)；印
堂黃色，富貴逼人；明堂素凈，明年及第。
他如眼角霞鮮，決利小考；印堂垂紫，動(dòng)
獲小利，紅暈中分，定產(chǎn)佳兒；兩顴紅潤(rùn)，
骨肉發(fā)跡。由此推之，足見(jiàn)一斑矣。
第六 聲音
色忌青，忌白。青常見(jiàn)于眼底，白常見(jiàn)于
眉端。然亦不同：心事憂勞，青如凝墨；
禍生不測(cè)，青如浮煙；酒色憊倦，白如臥
羊；災(zāi)晦催人，白如傅粉。又有青而帶紫，
金形遇之而飛揚(yáng)，白而有光，土庚相當(dāng)亦
富貴，又不在此論也 。最不佳者： "太白夾
日月，烏鳥(niǎo)集天庭，桃花散面頰 ，預(yù)尾守
地閣。 "有一于此，前程退落，禍患再三矣。
五官相人術(shù)
耳
耳如提起,名播人耳。兩耳垂肩,貴不可言。
耳白如面,名滿天下。棋子之耳,成家立計(jì)。
耳黑飛花,離祖破家。耳薄如紙,夫死無(wú)疑。
輪廓桃紅,性最玲瓏。兩耳如紙,貧窮無(wú)倚。
耳如鼠耳,貧賤早死。耳反無(wú)輪,祖業(yè)如塵。
耳有垂珠,衣食自足。耳薄無(wú)根,必夭天年。
耳門廣闊,聰明豁達(dá)。耳有城廓,壽命不促。
五官相人術(shù)
眉
眉高聳秀,威權(quán)綠厚。眉毛長(zhǎng)垂,高壽無(wú)疑。
眉毛潤(rùn)澤,求官易得。眉交不分,早歲歸墳。
眉如角弓,性善不雄。眉如初月,聰明超越。
重重如絲,貪淫無(wú)守。彎彎如蛾,好色者多。
眉長(zhǎng)過(guò)目,忠直有祿。眉短于目,心性孤獨(dú)。
眉頭交斜,兄弟各家。眉毛細(xì)起,不賢則貴。
眉角入鬢,為人聰俊。眉俱旋毛,兄弟同胞。
眉毛婆娑,男少女多。眉覆眉仰,兩目所仰。
五官相人術(shù)
印堂
命宮光明,超群之士。印堂開(kāi)闊,手操大權(quán)。
刑獄色明,多逢吉事。林中骨起,喜學(xué)禪宗。
神光閃閃,必近神仙。酒樽氣惡,酒色忘身。 ,
嬪門色開(kāi),歡娛妻妾。巷路氣暗,禍患風(fēng)云。
五官相人術(shù)
山根
皎皎豐隆,災(zāi)病何染。亭亭伏犀,文昌可夸。
瑩然光彩,五福俱全。年壽相扶,百災(zāi)難入。
絞痕低陷,宿疾沉疾?？菹菁庑?終身災(zāi)厄。
五官相人術(shù)
目
目秀而長(zhǎng),必近君王。眼似鯽魚(yú),必定家肥。
目大而光,多進(jìn)田莊。目頭破缺,家財(cái)歇滅。
目露四白,陣亡兵絕。目如鳳鸞,必定高官。
目有二角,其人必惡。目知眉長(zhǎng),愈益田莊。
目睛如凸,必定夭折。赤痕侵瞳,官事重重。
目烈有威,萬(wàn)人皈依。目如羊目,相刑骨肉。
目如蜂目,惡死孤獨(dú)。目如蛇睛,狼毒孤刑。
目尾相垂,夫妻相離。紅眼金睛,不認(rèn)六親。
五官相人術(shù)
顴骨
顴高印滿,有權(quán)有威。雙顴插天,萬(wàn)人皈依。
獨(dú)顴無(wú)面,中年敗業(yè)。有面無(wú)顴,為人少力。
顴高鼻陷,多成多敗。鼻高顴拱,主多幫助。
女子顴高,必奪夫權(quán)。顴高如峰,破殺三夫。
青氣侵顴,兄弟口舌。白氣繞顴,兄弟防厄。
五官相人術(shù)
鼻
鼻如截筒,衣食豐隆。孔仰露出,夭折寒索。
鼻如鷹嘴,取人腦髓。鼻有三曲,孤獨(dú)破屋。
鼻有三凹,骨肉相拋。準(zhǔn)頭而直,得外衣食。
準(zhǔn)頭豐起,富貴無(wú)比。準(zhǔn)頭帶紅,必走西東。
鼻若露骨,一生泊沒(méi)。準(zhǔn)頭垂肉,貪淫不足。
準(zhǔn)頭圓肥,足食豐衣。準(zhǔn)頭尖薄,孤貧削弱。
鼻聳天庭,四海馳名。鼻梁無(wú)骨,必夭壽沒(méi)。
鼻露見(jiàn)梁,客死他鄉(xiāng)。鼻準(zhǔn)尖斜,心事勾加。
五官相人術(shù)
人中
人中深長(zhǎng),其裔永昌。人中短促,子孫不足。
人中高厚,壽年不久。人中廣平,養(yǎng)子不成。
五官相人術(shù)
法令
法令分明,富貴有威。法令短尖,貧而夭賤。
長(zhǎng)至地閣,福壽可信。短而入口,餓死無(wú)疑。
法令沖破,缺柴少米。絞理圓長(zhǎng),足食豐衣。
五官相人術(shù)
口
口角如弓,位至三公?？谌绾?不受饑寒。
口如撮聚,人賤如狗?？谌缈s囊,饑死無(wú)糧。
口如吹火,饑寒獨(dú)坐?？谌缈s螺,常樂(lè)獨(dú)歌。
龍臂鳳口,不可為友?？v理入口,餓死不久。
口寬舌薄,心好歌樂(lè)。口邊紫色,貪財(cái)招禍。
口開(kāi)齒露,心無(wú)機(jī)謀。口中有理,豐財(cái)足祿。
五官相人術(shù)
唇
唇平不起,饑餓莫比。唇如雞肝,至老貧寒。
唇如青黑,餓死涂陌。唇色光紅,不求自豐。
唇缺而陷,主人下賤。唇生不正,言詞難定。
五官相人術(shù)
齒
齒白如玉,自然歌樂(lè)。財(cái)食自至,不用苦作。
齒如斬銀,必是貴人。齒如石榴,富貴他求。
齒如龍齒,法生貴子。齒齦竅出,每事漏失。
齒大而密,富貴無(wú)比。齒縫疏稀,財(cái)食無(wú)余。
齒數(shù)三十,衣食自如。三十以下,壽命短促。
三十以上,富貴常足。三十六八,卿相王侯。
五官相人術(shù)
舌
舌大口小,言不了了。舌小口大,言語(yǔ)捷抉。
舌短而大,愚鹵懈怠。舌小而長(zhǎng),仕宦吉昌。
長(zhǎng)而餂鼻,位隆輔弼。舌出如蛇,毒害淫奢。
舌無(wú)紋理,尋常之侶。舌上長(zhǎng)理,三公可擬。
五官相人術(shù)
發(fā)須
發(fā)長(zhǎng)稀秀,聰明富貴。發(fā)短粗黃,剛強(qiáng)孤苦。
鬢發(fā)亂燥,憂悉到老。發(fā)黃而焦,不貧則夭。
發(fā)長(zhǎng)過(guò)腹,滿堂金玉。髭須秀清,終能得名。
舌無(wú)紋理,尋常之侶。髭須犯空,形克無(wú)
窮。
痣相篇
生於臉上的痣，大都不是好痣，因?yàn)樗?br /> 體內(nèi)器官，病變的訊號(hào)。當(dāng)然也有好痣，
不過(guò)總是少數(shù)﹝紅色、黑亮色、長(zhǎng)毛主吉
﹞，所以說(shuō)：面無(wú)好痣。另外有一個(gè)奇妙
現(xiàn)像，臉上的痣，會(huì)在身體相對(duì)應(yīng)的地方
出現(xiàn)。如眉毛有痣，肩膀、手就有痣；顴
骨有痣，胸部就有痣。而身上的痣，大半
是屬吉相，豈不怪齋。茲將痣相介紹如 下：
痣相篇
額頭中間有痣，少小離家、不得祖產(chǎn)、招回祿之災(zāi)、宗教
信仰虔誠(chéng)。
當(dāng)陽(yáng)有痣，傲上。
父母宮有痣，與父母緣薄。
耳中有痣，孝順、尊敬長(zhǎng)輩、聰明。
耳前有痣，判斷易錯(cuò)誤。
耳後有痣，暗藏財(cái)。
眉毛有痣，手部易受傷。
左眉頭有痣，易出人頭地。
眉尾有痣，易有財(cái)務(wù)糾紛。
眉中有痣，學(xué)術(shù)、才藝佳、易遭家人牽累、水厄。
眉前有痣，易交損友。
額頭有痣，傲上、不得祖產(chǎn)。
額頭官祿宮有珠沙痣，聰明、玄門發(fā)展。
痣相篇
印堂上方有痣，得長(zhǎng)輩提攜﹝色不佳，反之﹞、宗教信仰
虔誠(chéng)。
印堂有痣，呼吸器官弱、易有三角關(guān)係﹝雙龍搶珠，兩
男一女﹞。
印堂有痣，聰明、女個(gè)性強(qiáng)、不喜被約束。
印堂有痣，家產(chǎn)被侵。
兩眼間有痣，食道、肺部器官弱易有三角關(guān)係﹝雙鳳朝
陽(yáng)，兩女一男﹞。
山根有痣，女夫運(yùn)不佳、再婚之相、易罹胃腸、痔瘡病
癥。
山根有痣，女肺功能不佳、夫易生肝病。
山根邊有痣，若非司法人員、易犯官司37、 38歲、防
車禍。
年壽有痣，犯痼疾，男主桃花、女夫病。
山根，奸門有痣，擇伴旅多留意。
痣相篇
上眼皮有痣，無(wú)固定資產(chǎn)﹝男左、女右﹞，易受
年長(zhǎng)異性喜愛(ài)，長(zhǎng)輩提攜，知交少，不善與權(quán)貴
交往，女晚婚。
下眼皮有痣，為子女辛勞﹝男左、女右﹞，多
愁善感，易生情節(jié)糾紛。
眼前鼻側(cè)有痣，易遭刑法事件、利從事司法行
業(yè)。
眼尾有痣，戀愛(ài)不順、夫妻緣薄。
眼睛有痣，腎不好，夫運(yùn)不佳，防火厄，車禍。
淚堂有痣，多愁善感、易遭情色糾紛、腎、腰
病癥。
顴骨有痣，不善交際、易受牽累、防意外事件、
高處跌傷。
痣相篇
顴骨有痣，肺不好、易被橫刀奪愛(ài)。
顴骨有痣，不宜合夥營(yíng)業(yè)。
顴側(cè)有痣，易遭小人。
鼻樑有痣，防胃、脊椎病癥。
鼻頭有痣，不易守財(cái)、性慾強(qiáng)、女夫運(yùn)不佳，
多病、 43歲不利配偶， 45歲歲防 人事不和。
鼻翼有痣，不聚財(cái)、 31、 34歲外出小心、 44、
45歲防破財(cái)。
鼻翼有痣，女較無(wú)異性緣。
鼻翼旁有痣，防腰酸、膽結(jié)石病癥。
鼻孔有痣，婦女月事不順。
痣相篇
法令有痣，腿、腳易受傷、職業(yè)不穩(wěn)定、統(tǒng)禦部
屬能力弱。
法令有善痣，中年發(fā)財(cái)、地位升遷。
法令有痣，易罹膽結(jié)石、無(wú)法陪父母臨終。
法令內(nèi)嘴唇上有痣，得人緣。
法令旁有痣，易染賭習(xí)。
法令下有痣，幼年住鄉(xiāng)村。
人中有痣，腎功能、泌尿器官弱、得子不易、
產(chǎn)厄。
上嘴唇邊有痣，有食祿。
嘴唇有痣，重物慾、性慾、心臟不好。
痣相篇
下嘴角有痣，話多。
口角旁一公分有痣，巧言。
腮邊有痣，性頑固。
下巴有痣，腸胃不好、居所常遷動(dòng)、主管格、
易遭水厄。
下巴有痣，易罹風(fēng)濕、腎臟病。
妻妾宮有痣，易生感情糾紛、早婚不利。
女人中有痣，防產(chǎn)厄、婦科病癥。
唇上有痣，女桃花不斷、易被捎擾、多婦科病
癥。
上唇有痣，善料理品食。
痣相篇
口角有痣，易遭口舌事非。
口下有痣，主管格。
頸部有痣，懷才不遇。
夫妻座有痣，夫易生病、婚姻防變。
命門有痣，因訊息雜亂、常判段錯(cuò)誤、防胃腸、
膽病癥。
虎口有痣，喉部病癥。
滿臉痣多，易犯血光。 應(yīng)痣歌訣 額頭膝上面
胸前、耳上肩端及肘邊、目後須知腰膝畔、外陽(yáng)
顴骨亦中連、眉頭項(xiàng)下須相應(yīng)、腹底痣上腳上全、
手上膝頭屈膝內(nèi)、印堂額上背相纏、人中膌下或
膌內(nèi)、鼻應(yīng)玉莖真果然。
古代識(shí)人術(shù)
1．頭發(fā)多的人是勞碌命。
2．牙齒縫隙大的人愛(ài)撒謊。
3.眉毛長(zhǎng)的人身弱多病。
4．女人額頭有先天性斑痕者，家庭多有不幸。
5．三個(gè)頭渦的人非大人物便是大惡人，不會(huì)是普
通人．
6．牙齒黃的人齒質(zhì)較堅(jiān)固。
7.腳趾甲高的入善于走路，扁平足最怕登山。
8．額頭寬的人聰明。
9，大腳笨，小腳懶。
1O．絕壁頭的人好漁色。
古代識(shí)人術(shù)
11.愛(ài)好獵獸（狗、貓、鳥(niǎo)）而食之的人，會(huì)生兔唇女兒。
12.好哭的孩子健康，不哭的孩子是腺病質(zhì)。
13．女人膚色白有良緣。
14. 手指甲上有黑痣的人手巧。
15. 嘴角有痣的人是好吃鬼，痣在嘴邊附近是祥瑞之兆。
16.眼下有痣的女子緣份薄。
17. 眼角多紋的入多情。
18．眉毛和眼睛間有痣的人淫亂。
19．耳朵厚的人有財(cái)氣，德高望重。
2O. 眼睛周圍多痣或黑斑的人容易哭泣，心腸軟，多愁善
感。
古代識(shí)人術(shù)
21．頭大的人早逝。
22.腳食趾比拇趾長(zhǎng)的人，多仰仗于父母，靠父母庇護(hù)。
23．手指尖細(xì)的人手巧，女人拇指短者注意美容，善于打
扮。
24．胃部常脹的人胃弱。
25. 有痣是因?yàn)槟赣H在懷孕時(shí)受驚而把手放在肚子上。
26．昂頭走路的人性格開(kāi)朗。
27. 低頭走路的人心計(jì)多。
28．習(xí)慣早起的人勤儉，
29．睡覺(jué)時(shí)四肢張開(kāi)、仰面朝天的人情性較濃，但有氣魄。
30．嘴唇厚者不善辭令，嘴唇薄者好多嘴。
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